的内陆航道
高韦里河宽阔不逊色于穆西河，河面窄处三四百米，宽处能达到一二里，滚滚河水流淌，仿佛一眼看不到尽头
铁甲舰轰隆隆驶来，朱罗国王罗帝罗朱罗一世亲自前来迎接，站在船头上，能看到港口繁华兴盛，各式建筑物林立，来来往往人山人海
远处金碧辉煌的宫殿耸立，城外肥沃的土地有百姓正在耕作，大象漫步行走在其间
罗帝罗朱罗一世穿着华丽，印度人仿佛对金子有特别的痴迷，浑身珠光宝气，光手头上的那颗蓝宝石戒指，就已经是价值连城
也难怪后世带嘤这么喜欢印度，有钱而又土地富饶，谁不喜欢呢？
“尊敬的国王陛下”
朱罗商人佛莲作为向导兼职翻译，率先下船，然后右手放在胸口，向罗帝罗朱罗一世弯腰行礼道：“这就是大宋的使节团”
“来自东方的尊贵客人，我代表朱罗王国向你们发出诚挚友好的问候”
罗帝罗朱罗一世居然也是右手放在胸口弯腰行礼
虽然使节团听不懂他说的话，但佛莲很快就给他们翻译，让谭文学等人还是颇为受宠若惊
“国王有礼”
众人连忙拱手回礼
接着罗帝罗朱罗一世又说了些什么
佛莲解释道：“国王陛下对你们表示非常欢迎，邀请你们进入王宫参加宴会”
“多谢国王”
谭文学与章有为作为代表，连连应下
于是在罗帝罗朱罗一世的热情招待下，一行人抵达了朱罗王国
王国富丽堂皇，各类建筑物齐全，花草丛生，宛如仙境
在周围则建立了大量塔形建筑，有精美的浮雕，华丽的庙宇，上面雕刻着印度教的一些神灵
诸多信徒在附近拥挤着参拜
更远的方向很多低种姓的平民从事着生产工作
而在与国王一同接待的人群当中，一批僧侣贵族站在最前面
后世学过高中历史的都知道，这就是印度的种姓制度
在如今的公元11世纪中叶，已经有两千多年历史的印度教早就生根发芽
这个宗教前身为婆罗门教，产生于公元前1600年左右，当时我国甚至还处于商朝灭夏朝的时期
随后古印度千年文化当中，佛教与耆那教也渐渐诞生
然而印度统治阶级却不断打压佛教和耆那教，积极推广印度教，最终让印度教成为如今印度半岛最大宗教
原因也很好理解
就像儒家更适合统治阶级统治一样，印度教这套种姓制度的理论也十分适合统治阶级，帮助他们维护统治
只是区别在于东方帝国讲究君权天授而不是君权神授，所以君权不受宗教束缚
而印度和西方基本上都是君权神授
如基督教、印度教的主教、僧侣地位远远高于国王，虽然只是名义上，却也足以证明西方当时的封建思想比东方更为严重
因此此时朱罗王朝以婆罗门为代表的布里哈迪斯瓦拉寺庙