第270章 资源善加利用
马和平和马乱世这两个极端主张，在别人看来也许很棘手，在麦轲面前就不是问题因为麦轲的世界从来不是单行线，也不是平面图
马和平爱好和平，那太好了！天国需要和平建设、和平管理的地方很多，足够他施展才华
马乱世期望杀敌立功，那太好了！现在正需要打仗的人才即使天国建成，也还有往外扩张，仗是打不完的
麦轲对西渠初步的了解，虽然只是一个侧面，已经让他深刻意识到，新加入的这些卫星村，蕴藏着丰富的资源！
这些资源不仅仅是已经成为产品的财富；也不仅仅是地下隐藏、等待开掘的矿产；而且还有丰富的人力资源这是一个历朝历代都似乎很重视，但是却浪费极大，甚至蓄意毁坏的最宝贵的资源
神造人，每一个人都有他的特殊目的，否则全然智慧的神是不会作无用之工的但是，人一旦违背了神的旨意，就不顾神的创造目的，而把人当作实现自己目的的工具
不达目的，好的情况，是不管不顾，视若与己无关；坏的作法，就是视若仇敌，必欲置之死地而后快
本来是神的人，神的财富，他们却提出口号――溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣谁敢异议，格杀勿论；谁敢反抗，灭其九族
麦轲读过相关诗经，知道这四个短句本来是作者舜抱怨自己特别劳累比别人辛苦太多太多，以至于连孝敬父母这样的事情都顾不上大家都在一块土地上，都是同样的主人，为什么苦乐不均呢？
后来的统治者和为统治者抬轿子的文人，就把这首诗当作提高和维护皇权的表述，变成了绝对不能反对皇帝的法理依据
皇帝如此，皇帝以下，自然有样学样你占了整个江山，我就占据一条江，一座山
因为我是你皇族一分子天然是王土的主人或者是皇帝认可享有特权的人从主人那里得到特许，成为这块王土事实上的主人，所以心安理得地把这一部分据为己有，为自己的目的服务
只要把皇帝伺候好了就万事大吉什么属民的个人利益他们不去操心更别提神的创造目的了！
麦轲明白自己的最终使命是拯救失丧的灵魂，让他们得到永生神的永生祝福；在这个过程中，最大限度地让所有人都能够不受限制地发挥自己的被造潜能也是他的一项重要使命
而且这也和他的最终使命息息相关的试想，人不是只有生命永恒，才能最大限度完成神的创造使命吗？如果还没做什么呢，就夭折了，肯定什么事情也做不成
相比较于永生，就是活一千岁，也是夭折所以有史以来，亚当以降，凡是没有得到神特殊拯救的，没有一个不是夭折
麦轲思考这些问题非止一日，只不过今天看到马和平和马乱世这哥儿俩，突然