第70章 吃完就跑
第70章吃完就跑
所谓的神会，就是神灵大会nnxsw ¤cc
一般在每年的十月初，在出云国举行，用来交流经验、感情，互换情报，乃至炫耀收获的娱乐大会nnxsw ¤cc
当然，这是指旧时代，也就是科技没有爆发之前的唯心规则笼罩世界时的神会nnxsw ¤cc
换成现在这种，重要神灵不是跑路就是消亡，一般神灵只能苟延残喘在自己领域——神社内的现代社会情况下，所谓的神会就成了神灵们用来发泄、抱怨、交流存活经验，还有交易信仰之力的交易大会nnxsw ¤cc
时间依旧是每年的十分月，在出云国举行nnxsw ¤cc
只是能够参与其中的人数嘛……
反正每年都会有那么一两个信仰不够的神灵因为各种各样的原因无法出席，甚至是永远消失就是了nnxsw ¤cc
另外，这里稍微值得一说的是，别看神武和神功两人似乎很强大，但他们其实也不是真正的本尊！
毕竟作为万世一系的天皇一脉的始祖之一，神武和神功在天皇一系的神灵中还是很有身份和地位以及历史的，因此即使在神灵中，他们也有着不弱的地位，因此完全有资格参加幻想乡的建设，甚至是跟随那些更为古老和强大神明们一起，进入幻想乡生活nnxsw ¤cc
只是同样的，作为天皇一系最为强大的神明之一，他们也不太放得下本土的便利，想着万一未来的环境变得并没有想象的那么糟糕，天地元气有充沛了呢？
他们总不能因为幻想乡的存在，就放弃本土的子民吧？
因而在前往幻想乡的时候，也都留下了各自的后手——
也就是现在的神武和神功nnxsw ¤cc
也就是说，他们虽然有着神武和神功的名号，但其实只是神武和神功留下的灵性分身而已，并且还是借助日本本土的信仰之力重新孕育的，因此存在的时间也并不长久，大概也就是一百多年罢了nnxsw ¤cc
完全无法和他们的本体相媲美nnxsw ¤cc
类似的还有其他一些比较知名和古老的神灵——
比如，毗沙门天nnxsw ¤cc
比如，大山咋神nnxsw ¤cc
亦或者阿弥陀佛nnxsw ¤cc
……
神武和神功的出现，自然也引起了比卖的注意，并在第一时间将他们的事情传递给了新垣平知道nnxsw ¤cc
“继续吸，只要他们没动手就不用理会nnxsw ¤cc”新垣平想了一会，回答道nnxsw ¤cc
“好的nnxsw ¤cc”比卖闻言也不多说，保持着自己的节奏，吞噬着属于自己的信仰之力nnxsw ¤cc
“这都多久了，为什么还没诞生出