体。
这是听劲变劲之都，陈至一只手也不敢撤下，自然没有余力控出大圆之形借劲。
好在陈至在“千回剑法”无招之招熏陶多年，对“圆”的理解已超常人。
两枪为大圆，圆向风中取，陈至再出之变，是以双枪交缠之势向两方远端取圆。
印舜和尚一手正握自己手中木枪一端，却是动弹不得！
陈至再变细部之招，双手同时以反向“乾阳三泰指”劲力扣住自己枪身，往枪杆上再添新力。
力道冲击之下，陈至手中枪越过陈至身后枪身如同虎尾一摆，转了一个大弯绕过陈至右侧身子甩进陈至左方篝火之堆，一低之下还将一根带火木料挑飞。
无弧不周以意补，浑圆自在不因形！
正是“浑圆如意”运劲妙法精义！
在那其上，陈至见控劲已得势均力敌，更要以强劲再注，使双枪同毁。
肩带肘、肘带腕、腕动指！
两记“乾阳三泰指”之下，陈至从无劲处借助敌劲再运极招，以力尽双指为势微之己，将双枪本身视为持势之敌。
“四分地刑势”未刑丑、丑刑戌、戌刑未之引力互击之招“解威刑持势”再现尘寰！
双枪不堪重负，化为木屑暴风，打向四处。
陈至、印舜迎风而前，同时以空手攻向对方！
暴风吹，篝火盛其一时，随即为强风所催，险些扑灭，向相反方向延出之后才重引木屑为燃，不再是篝火而是一摊四处飞散火毯。
围观村人惊呼之下纷纷让开火毯，免得被烧伤。
陈至和印舜和尚的武决也已落下帷幕。
终究是陈至“返真一步剑”抢攻更快，印舜和尚横摆手刀已经横在陈至肩颈旁四寸，陈至右手指“乾阳三泰指”弓手成爪已经落在印舜和尚额头。
双方都及时收劲，交战两人心中剩下更多的不是万一对手没收起劲力的后怕，而是遇到好对手的兴奋之感未去。
“和尚，你输了！”田宫看得清楚，宣布胜者。
在他看来，这是兴福寺印舜十分可惜的一战，只输了一点，交手过程中却毫无犯下一点错误。
“所以，到底是哪里的人要见‘天童子’，嗯……是你？！”
来请客人相见之人，误了这场比武，这时候才堪堪来到，一见之下，却发现“客人”中有个自己认识的人物。
陈至已经收手，这时也回身看来，同样是发现自己居然在这“切利支丹”的人中还能认识一个。
“切利支丹”中，所谓“天草十人众”，这些首脑人物自然是有十个人：
怒界“天童子”“魔童”“天草四郎”益田（天草）四郎时贞；
怒界奈良兴福寺子院宝藏院之主“宝藏院流枪术”皆传兴福寺印舜；
怒界宫本村人士“二天一流”创派者新免辨之助武藏；
怒界纪州人士“无礼仇讨”我流剑客田宫小太郎；
怒界淡路人士“新阴流”