不知阁下对于内丹术有何高见？”
“高见算不上，只不过既是内练成丹，便是以自身为鼎炉，以精气为药物，以神为火候，通过内炼，使精气凝聚不散，从而结成金丹大药。”
最开始的气丹之际，需要借助外力，当时的叶秦采集草药炼制丹药，便是汲取其中的生命精华成就自己。
到了真正的金丹后，所需要借助的便是自身力量，从而达到天人合一的地步。
养命固形之术是内丹修炼的命功，也就是通过修炼人体内精、气、神三宝，结成长生不死的内丹。
达本明性之道为内丹修炼的“性功“，即通过心性的修养，达到虚寂无为的境界。
听到叶秦的描述，张伯端神情愈发认真入迷，没想到叶秦还有如此独到见解，脸上的表情也由最开始的惊讶变为敬佩。
原本以为他修道几十年，在内丹之术上，世间已经少有人比，可是如今听到叶秦的话语，才知道天外有天，一时间心中有感而发。
张伯端点了点头道：“阁下这番话，简直令人深思。”
“纵观古今，内丹功法源头可以上溯到黄帝的《阴符经》和老子的《道德经》，取《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物“以及“归根复命“、“祸福互变“的理论，以道论仙。”
道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合生三体，三体重生万物昌，来阐述顺行万物化生，暗示逆行归原丹法，以求归根复命。
叶秦接着张伯端的话又道：“又取《阴符经》火生于木，祸发必克，“生死互根“，“恩害互变“之理，强调内丹修炼重在领悟真诀，适时动机，则阴阳施运，脏腑安宁。”
两人相视一笑，竟然有着说不出的默契。
他们虽是初次相见，但不少理论都颇为相似。
微风拂过，树影摇曳不已，洒下了碧绿的阴凉，一人一蛇在土地庙旁相谈甚欢，
叶秦虽然已经金丹大成，但是这次和张伯端的讨论内丹之术，心中又有新的见解。
正所谓温故而知新，心中的桎梏似乎有所松动。
张伯端也大有收获，经过叶秦的点拨，补足了内丹之术上的空缺。
他虽然无法真正的踏入修炼，但是思想境界上面却得到了圆满，从某种方面来说也是成功的。
“阁下对于内丹之术如此精通，想必已经修至大成境界，可是我观阁下语气，似乎颇有忧愁之意。”
叶秦惊叹于张伯端的敏锐。
“的确如此，虽然我金丹大成，但是修道一路永无止境，下个境界与我而言，还在摸索状态。”
张伯端有感而发，“船到桥头自然直，阁下如今的境界还有修为早已超然世外，若贫道早遇见阁下，先前也不会走那么多的弯路了。”
叶秦的目光落在了土地庙上，透过小小的庙宇，仿佛看到了若干年后的娘
点击读下一页,继续阅读 洳宫仙幽 作品《重生成蛇，在现实世界开创修妖法》第149章 神游惊京城