本源的“精”不是静止不动的，是运动着、变化着的
而可以让物质运动变化的东西，便是“气”！
这就是为何，那些老中医治病时，总是会不经意的提到“精”、“气”这两个字
再说“阴阳学说”
在精气学说的基础上，古代的医者渐渐地悟到，无论是“土、水”还是“气”，这些物质是运动发展的，而发展的根本原因在于事物内部的矛盾
这个在事物体内一分为二的矛盾，便就做“阴阳”！
古代的医者继续深入探索
渐渐地，就将“运动的”、“外向的”、“上升的”、“温热的”、“明亮的”凡是这类属性的事物称之为“阳”
将“静止的”、“内向的”、“寒冷的”、“阴暗的”，这类属性的事物称之为阴
这就是“气”的第一种分类方式，所谓“一气化阴阳”
可随着古代的医者发现，自然界中越来越多新事物的出现，把事情单纯的分为“阴阳”两类已经不够了
于是呢，又出现了“气的五分法”
这其中，具有生长、生发、条达、舒畅这类特性的事物归结为“木”
可以理解为性情正直，做事情不扭捏的人！
把温热、升腾、繁茂特性的事物，归结为“火”
就像是性格比较急躁，办事情却能灵活多变的人
把可以生化、受纳、承载特性的归为“土”
就像是谨慎、稳重、宽厚老实的人
把肃杀、潜降、收敛、洁净的特性归为“金”，就像是刚强有毅力、自律、不爱随波逐流的人
最后把具有滋润、寒凉、闭藏特性的事物呢，归为“水”
这就像是有智慧的人，或者是文艺的人
随着古人对这五种自然物质的观察，他们又得出新的结论
——木得金而伐；——火得水而灭；——土得木而达；
——金得火而缺；——水得土而绝
从而，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木的五行相克结论就此诞生
又根据气候的运转规律，得出木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行相生规律，到此为止，标志着中医的第三大理论——五行学说彻底成立
那么问题来了
这些学说如何运用到中医中？
还是先说阴阳，人的身体也是由阴阳之气组成，想要身体健康，就要阴阳和合
一方偏盛或者是偏弱就会生病
因此…在身体的阴阳中，削弱盛的一方，加强弱的一方就可以使身体恢复健康
——而这也是中医的核心思想及治疗总纲
——所谓“调和阴阳”！
再说五行学说
木、火、土、金、水，对应着人的肝、心、脾、肺、肾
里面任何一个脏器出了问题，都会间接影响到其它的脏腑
比如伱头晕目眩，腰膝酸软，一查是肝出了问题
疯狂的补肝，那就错咯
——“肾阴亏虚，不能治肝阳”，基于这样的原理，
点击读下一页,继续阅读 关麟关羽 作品《三国关家逆子龙佑荆襄》第一八一章 阴阳五行治医圣，逆子神算定荆州