家灭族的效果基本相等即便知道对抗起来很危险，成功率还不高，也得硬着头皮上，没得选
贫瘠的环境迫使他们不得不放弃对土地的眷恋，只能往外看，内卷的结果就是大家都饿死哪里能活下去哪里就是家，任何风险也比不上大海的残酷，连大自然都不怕还有什么可畏惧的呢
但晚不代表不来，当新政顺着闽江北上到古田时他就有点顶不住了，若不是同为宁波老乡的福建左布政使丁继嗣百般回护，怕是等不到今天早就被罢官了
他们就像是大树，茁壮的程度不取决于树冠的繁华，而是要往地表下面看谁的根脉扎的深、网络大，谁就能世世代代繁衍生息
如果树下面的土壤养分、水源不足了，就把根脉继续向周围生长，去和其它树木争抢，不死不休，内卷是唯一的生存之道
农耕文明之所以称之为文明，是经历了几千年不断总结提炼的精华放弃熟悉的一切还有几辈子人的努力，去做根本没见过更把控不了的事情，就像让大树挪地方
但江浙地区是标准的农耕文明，在土地面前任何资产都是浮云，谁拥有了更多土地和佃户谁才是真正意义上的富足
“冷尘兄所言极是，不为昏君效力非我等之损失然新政猛如虎，眼下山东和直隶也开始推行，若是大行其道，很快就会波及南直隶和浙江，到时候我等会避无可避”
这些人不光有钱、还有成系统的文化和科技，很快就让江浙地区成为了富庶所在，同时也带来了另一样东西，家族传承！随着北方战乱不断，江浙地区不光继承和发展了中原汉文化，甚至取而代之
张邦仁的情况和杨德周相似，他在福建古田任知县当地不靠海，新政推广的相对较晚，刚开始没有受到太大影响，还能凑合做下去
而汉文化里最核心的内容就是学而优则仕进一步分析，为什么要玩命学习去当官呢？两个字，抓权那权又有什么用呢？除了能让人施展抱负之外，权最大的作用就是捞钱
听着杨德周和张邦仁的抱怨，陆懋龙倒是比较冷静他早在景阳五年就因为卷入谋反案被贬为庶民了，虽然怨恨并没随着时间减小，但火气已经消退了，更习惯冷静下来面对现实
“齐庄、上方、叔田，丢了官职没什么可惜的，据我所知，近三两个月江浙各州府辞官致仕者不下四五十人有道是一朝天子一朝臣，昏君一意孤行，我等又能奈何？”
而土地是无法携带的，也不能太远和苏州地主讲，在越南有一大片肥沃的无主之地，只要去了就能发财，是毫无意义的离家太远了，无法有效控制，因为想彻底拥有土地所有权，光有钱没用，必须得有权
和知县不同，做为中央官员，即便对新政嗤之以鼻又讨厌至极，也不可能充耳不闻根据这些年的