上是利益的互相妥协
房玄龄没有陛下那么多感慨，选择从基本点入手，赞叹道：
“陛下之见，发人深思也”长孙无忌恭维了一句
“臣弟得官家眷顾，已好也”
虽然最终崇宁兴学本质上也是以失败告终，但整体来说徽宗时还是继承了前两次的变法，将王安石抬到了孔圣人的身侧，并最终推进出了北宋兴文的终极形态
在单靠三舍法晋升的情况下，奔竞贿赂之风大起，学术腐败之风难刹，在公平这一点上比起来科举反倒远远不及
“然今见这宋史……”
赞赏的看了眼发妻，李世民点点头，幽幽道：
“这宋帝居庙堂之高，遥令州县取常平用地利以宜官学，却不说如何取用常平地利，”
“此般变法于后世或有得，然对彼时百姓或不如不变也”
“陛下之意，是说这治学易政之举，亦如战阵与敌军争胜，如山林与虎豹争活，须生死相搏也？”
处处似乎都在说治学，但又似乎都不是在说治学
比如庆历兴学时，仁宗就诏群臣讨论教育，欧阳修等人上表力陈科举弊端，并首次提出了三舍法，只不过当时并未得到采纳
法正从抄写中抬起头来，不屑道：
鲁肃的笑言也让众人不再挂怀，毕竟从这光幕所见，求人人皆为圣人这件事在后世也做不到
失去了科举掣肘的太学制度也飞速腐败
毕竟别的还好说，宋唐相隔也就百来年，结果轻易便将唐兴之始的贞观旧事忘了个干净，属实不应该
“天子宰辅变法，却要累一累黎民苦一苦百姓”
沉思中醒过来的李世民顿时感觉眉毛跳了一下：
都说了唤朕陛下即可，竟这般难也？
不过想想昭烈帝乃是武侯主君，且若算年龄这昭烈帝也大了自己几百岁，李世民也选择暂且不去计较，而是先感了一下：
“能作《沁园春》者，真乃千古之奇人也，朕亦不如也”
自己看法与其相似，但言语不可谓不繁复
“既如此，何不令钟鸣鼎食之家出余财以为天下利而铸贤名？”
张飞大笑，猛拍着马超肩膀道：
“那宋人喊的好听，结果竟连杂赋税都不愿减上一减”
“若天下人皆如圣贤，那我等还需如此劳累作甚？”
最为特殊的便是哲宗继位高滔滔听政的元祐年间，旧党得势后几欲废学，以苏轼为首的废学派对太学极端轻视，称若是圣贤复生，则“选举养才，其必有道，何必由学？”主张百年科举之法不可变
“那范仲淹志趣高洁，这王安石亦是能为天下不惜身之人”
马超当下便有点迟疑道：
赵匡胤真心实意摇了摇头道：
他如今应刘备孔明所请，掌太学诸事，因而如今之所见对鲁肃来说可谓开辟另一天地，诸多教学之法恨不能现在便返回太学颁制试上一试
其中有讶然有欲言又止，有不忍还
点击读下一页,继续阅读 冷泡茶加冰 作品《剧透历史：从三国开始》第521章 请客吃饭