的国，对不鸟佛教这一点也是一起继承了，所以宋初的佛教相当无助
这就要说到《湘山野录》的作者文莹和尚了
宋神宗年间，直龙图阁学士蔡惇写了个《夔州直笔》也记载了烛影斧声，并且信誓旦旦的称这个给赵大算命的大仙儿实际上是陈抟老祖，这是1.0版本
钱俶他知道，小名虎子，而且颇为乖巧，就比如此时对李煜的攻伐，钱虎子又是出人又是出钱粮，十分乖巧
有名士作保，而且消息足够劲爆，并且一琢磨曹公的秉性，也不是没有这个可能你说是吧？
在文莹和尚先行恰到了第一口热度的情况下，宋朝时期围绕北宋初年这段故事也开始不断有人完善
一直到真宗想要去糟蹋泰山，为了促成此行开始大搞天书，顺带扶持了道教，宋初对宗教的警惕态度才终于解除，文莹和尚得以混进宰相门府，而他记载最早版本赵大遇到的大仙儿自称“真无”，算是介于佛道之间很暧昧的一个名号
长孙皇后白了夫君一眼道，嗔怪道：
在《续资治通鉴长编》当中更是自己做注，对这个逸闻做了质疑，比如其中一代代版本的互相冲突，还有赵光义留宿本身形同逾制，再以及赵匡胤实际上是死于二十一日，大仙儿断言的则是二十日，初版时间上就对不上
而往后更是版本迭出，南宋邵博写《邵氏闻见后录》时将这事收录了进去，并郑重注解此事摘自《太宗实录》《国史·道释志》《符瑞志》三部官方正史
五代十国时在江南地区有个吴越国，统治者为临安钱氏，见风使舵的功夫可称一绝
另一边裴行俭则是兴致勃勃缠着师父追问：
……
“莫非这北宋兄弟二帝，竟真兄友弟恭？”
“陛下竟揭人短处”
不过这个说的就远了，总之钱家与丁谓算是强强联合，算得上北宋时的权势人家
这个问题没人能回答，庞统摸了摸下巴提了一个猜测：
“后辈谈到这哲宗多有惋惜，称其外展武功内推变法”
赵普心里的委屈简直要溢出来，随即几乎是福至心灵道：
从腰间拔出新找的一柄玉斧在椅子上敲了敲，带宋官家不满道：
等等，赵匡胤轻轻摇头，说什么钱塘王，首先需要解决的第一个问题自然是要问，他究竟是怎么死的？
“顾命，大事也，实录、正史皆不能记，可不惜哉”是李焘的哀叹
裴行俭顿时呆愣，小脸儿也垮了下来：
孔明庞统顿时哑口无言
〖李世民：赵大，你儿子呢？〗
神仙附体啥的暂且不说，根据正史记载张守真这个道士死于1176年，别说早年给赵匡胤算命了，单单跟北宋开国的960年就差了足足216年，时间上的出入更大
宋真宗时，钱俶的儿子钱惟演娶了丁谓的女儿，两家成了姻亲
……
单手可镇罢了
点击读下一页,继续阅读 冷泡茶加冰 作品《剧透历史：从三国开始》第509章 版本迭代