下若欲增休庆日，不如以庆胜突厥或吐谷浑为名，又或等直取西域功成之事诏告天下，以万民休沐而庆贺”
虽然吧可能有种种调休之类的关系可能达不到这个数，但依然还是比古代老百姓强上一些的】
观后世光幕至今，从中能看出来的是勿说后世，那宋那明，恐怕工匠都十分重要
元旦、冬至、清明休七天，中秋夏至休三天，上元、中元、端午、重阳等等小节日也都有一天假期
这般颇为肉麻的赞叹让刘备哭笑不得，心中都有些脸红了
后知后觉发现厅内没人说话，马超赶忙找补
当然以上所述的都是官员们的假期，真正的平头百姓就不要说假期了，基本就处于一个“手停口停”的状态
最典型的就是宋代的过年：
“孟起何有乱言？此言十分在理”
刘备也安慰道：
大年初七是赵大老爹的祭日，初十是赵大老娘的生日，需要各休三天
而为官户、杂户，为奴为婢者，则是切切实实的贱籍从贱业，如何重用就要麻烦许多
【一般来说，到了新年之后，最让咱们老百姓关注的也就两个东西了
蒙古人统治的元朝将人分四等，人权什么的想都不要想，一年假期暴减至十六天，不过后期有所延长，到忽必烈末期时达到了约七十六天，但还是远逊于唐宋
李世民又有点羡慕这个宋朝了……
“不如便等今岁，依其试行调休”
“孔明莫急，如今雍凉关中汉中各县之良才，皆已至长安”
这句话属于粗看没啥问题，但仔细想想，如今唐之休沐不也是写于律令于诏，有何不同？
莫非这便是生于忧患死于安乐？
不不不，李世民在心里摇了摇头，毕竟勿说那特殊的蒙元，这明朝休沐之数还仅有唐之对半呢，结果不还是一堆问题？
不过想到这明朝，李世民还有个顺理成章的问题：
“剥皮楦草是这明朝庆新年之祭礼乎？”
杜如晦也只能猜测道：
“此说，或指其举国上下，皆享此休沐”
刘备摇摇头似是想起了昔日做官时的种种，略一叹气道：
“合休沐日以便同庆，此制后世评之无错，颇……近乎人情”
由汉至宋，经济文化基本是处于一个日趋繁盛的状态，而明朝虽然文化发达，但是否先进繁华还是要打一个问号
既无场地，也无衣食，甚至造纸工坊都还未走上正轨，而且令农官去各县教的新耕种之法也需要耗费不少人力，忙于种地的百姓也自是没空来长安参加科举
遇上盛世而且没有灾年的话，攒一点余粮，在过年时候让自己休息十天半月，就已经是了不得的厉害了
说实话此等与民休息之法确实好，但对如今之唐来说可谓是完全不可能
除此之外，宋朝继承了唐朝几乎所有的假期，不仅没有删减，还额外将寒食假延长至七天
点击读下一页,继续阅读 冷泡茶加冰 作品《剧透历史：从三国开始》第494章 千年大假史