下若欲增休庆日,不如以庆胜突厥或吐谷浑为名,又或等直取西域功成之事诏告天下,以万民休沐而庆贺”
虽然吧可能有种种调休之类的关系可能达不到这个数,但依然还是比古代老百姓强上一些的】
观后世光幕至今,从中能看出来的是勿说后世,那宋那明,恐怕工匠都十分重要
元旦、冬至、清明休七天,中秋夏至休三天,上元、中元、端午、重阳等等小节日也都有一天假期
这般颇为肉麻的赞叹让刘备哭笑不得,心中都有些脸红了
后知后觉发现厅内没人说话,马超赶忙找补
当然以上所述的都是官员们的假期,真正的平头百姓就不要说假期了,基本就处于一个“手停口停”的状态
最典型的就是宋代的过年:
“孟起何有乱言?此言十分在理”
刘备也安慰道:
大年初七是赵大老爹的祭日,初十是赵大老娘的生日,需要各休三天
而为官户、杂户,为奴为婢者,则是切切实实的贱籍从贱业,如何重用就要麻烦许多
【一般来说,到了新年之后,最让咱们老百姓关注的也就两个东西了
蒙古人统治的元朝将人分四等,人权什么的想都不要想,一年假期暴减至十六天,不过后期有所延长,到忽必烈末期时达到了约七十六天,但还是远逊于唐宋
李世民又有点羡慕这个宋朝了……
“不如便等今岁,依其试行调休”
“孔明莫急,如今雍凉关中汉中各县之良才,皆已至长安”
这句话属于粗看没啥问题,但仔细想想,如今唐之休沐不也是写于律令于诏,有何不同?
莫非这便是生于忧患死于安乐?
不不不,李世民在心里摇了摇头,毕竟勿说那特殊的蒙元,这明朝休沐之数还仅有唐之对半呢,结果不还是一堆问题?
不过想到这明朝,李世民还有个顺理成章的问题:
“剥皮楦草是这明朝庆新年之祭礼乎?”
杜如晦也只能猜测道:
“此说,或指其举国上下,皆享此休沐”
刘备摇摇头似是想起了昔日做官时的种种,略一叹气道:
“合休沐日以便同庆,此制后世评之无错,颇……近乎人情”
由汉至宋,经济文化基本是处于一个日趋繁盛的状态,而明朝虽然文化发达,但是否先进繁华还是要打一个问号
既无场地,也无衣食,甚至造纸工坊都还未走上正轨,而且令农官去各县教的新耕种之法也需要耗费不少人力,忙于种地的百姓也自是没空来长安参加科举
遇上盛世而且没有灾年的话,攒一点余粮,在过年时候让自己休息十天半月,就已经是了不得的厉害了
说实话此等与民休息之法确实好,但对如今之唐来说可谓是完全不可能
除此之外,宋朝继承了唐朝几乎所有的假期,不仅没有删减,还额外将寒食假延长至七天
点击读下一页,继续阅读 冷泡茶加冰 作品《剧透历史:从三国开始》第494章 千年大假史