了，相信两人若在应有不同见解
而要说整个地球辞旧迎新庆贺之盛大，当首推现代的中国春节了】
宋代经历了五代十国后正式变成了完全的封建租佃制经济，百姓得以迁徙自由，客观上来说确实促进了经济和文化的繁荣，现代有人称宋为近代曙光也确实有几分道理
“庄园制经济变租佃制经济……”庞统自语
汉武帝统一了过年时间之后，因为对巫蛊的畏惧，直到汉末，傩戏也逐渐分出了规制流入民间，百姓举行傩戏只要不逾制就没什么麻烦
相较于其他来说，他们更加在意的还是这千年来的制度变迁
长安这些已经漆好的玄色门自然没有再改的必要，但在门扉的装饰上似乎确实可以尝试放开一点……
从先秦的验传出乡到唐朝的碟文过所，农奴庄园经济逐渐没落，地主施加于百姓的枷锁逐渐松动，普通人远行也相对来说越来越容易
大概也是因为限制了平民的活力，明清的除夕和新年庆贺只是在宋的基础上做了延伸，并无特别新意
这一整套流程就是除夕
孔明庞统等人精神一振
款待完朋友之后便各自归家，长幼落座聚饮，祝颂完备，称“分岁”
务农不出乡，作息不出里，路引制度再次将百姓牢牢摁在了一亩三分地上
因为从那几百年的变化中，权利结构演变，中央对地方管制的加深，赋税更完善的制定收取之法等等，都能窥一斑而试补全其貌
天亮之后，困顿不已的人们再就着晨光互相表达新一年美好祝愿，称“献岁”
“活百姓便是活社稷……”孔明对于如今长安所兴举措更加坚定不移
不过直至宋代，这种仪式就变得更加简单了，去街上看看傩戏，然后回家将准备的食物全都摆上
入夜后再举着油灯将家里的边边角角都照一遍以求驱鬼，最终和家人守岁至天亮
从历史上看，由周代至宋，除夕的庆贺也是有愈来愈多的百姓参与进去
而且如果是为了庆贺新年，这门上稍微乱一点应该也不影响什么吧？李世民心里嘟囔道
不过或许是因为思维惯性，此前聊起来也多是谈及王侯公卿事，直至这关于路引的诟病，才让他们再一次换了个角度来看这唐宋
商周至先秦，天子皇帝们便会在宫中作“大傩”行“逐除”仪式以驱鬼，此时这种庆贺还属于统治阶级的特权
这种情况下使得宋人在国土面积远低于汉唐的情况下，普通人的行动范围却又远超汉唐，最终使得除夕也带上了团圆的意味
不过这应该也怪不得自己吧？李世民心里为自己开脱：
都是太上皇当初定的，跟他可没半文钱关系
这就是宋代一个普通人的守岁流程，也称“照虚耗”或熬岁
不过……或许能与这鲁子敬聊聊？法正瞄了一眼旁边同样若有所思的鲁肃
点击读下一页,继续阅读 冷泡茶加冰 作品《剧透历史：从三国开始》第491章 近代曙光