第一五九章
【一、井田制
井田有两个基础定义，分别来自《孟子》、《周礼》
《孟子》说：一块九宫格，最中间的是公共财产，大家优先耕种公家的，忙完了再耕作周遭8块私田
9块田都不允许农民自由买卖，靠“分配者”来分配，以达到民有恒产《周礼》比较复杂，大概意思是“井田”是一种分配土地的计量方式它们其实是两个体系，两种定义，汉代以后，儒家学者才把他们捏合在一起这也使得井田制的研究有一个非常大的基础疑问它，是真实存在的吗?】
“这自然是存在的啊!”解缙忙道，他可是井田制的爱好者选择均田，乃是结合现实，退而求其次的让步
毕竟现在礼乐崩坏
从前，那上古先王之治，圣君当道，怎可能不美好，不完美?他没有意识到，他已经慢慢相似了方孝孺
朱权举手：“可是，单从数学来看，兔朝的数字才是真正的至美之数毕竟，先王之治，怎么想也不可能有54亿石的粮
解缙：……
解缙的脸色，竟有点苍白“可是，取商人之利，不是大道”
老朱凉凉地瞥了解缙一眼，果然迂腐咱们还要从农民身上收钱，而那兔朝，却可以给农民发钱你觉得农民眼里，什么是大道
解缙被
【一部分学者认为它仅是儒家的乌托邦幻想，另一部分结合甲骨文、少数民族的原始村社等社会形态进行研究，认为它存在
我们姑且分为：“现实西周井田制”、“儒家幻想井田制”吧】
少数民族……
现场的文臣们，开始感觉到一些不妙的气息了蛮夷之辈，怎能周礼混作一谈
【对于“现实西周井田制”的性质，学者们又有非常多不同的解读我们摘取3种观点
1、井田制是家长制家庭公社土地所有制土地所有者：宗族土地分配者：宗族
西周以前，血缘构成的宗族组织是社会构成的最主要部分有学者认为这是一种“家庭奴隶制”,一种原始社会向奴隶制社会跨越的中间过程
通俗的来说，
由于生产力不发达，未来的奴隶主可以光坐着不干活，这会儿的隐形家庭奴隶主还得亲自干活才能养活全家】
啊
现场咕咚倒下了好几个人不消说，都是那一批文臣
解缙第一个倒下了
杨士奇第二个郁新撑着这两位倒在地下的晚辈的肩膀，大口喘气：有辱斯文!有辱斯文!怎可说是奴隶?奴
隶
老朱看了眼郁新，在意起来：你要撑不住了吗
【2、井田制是奴隶制的土地所有制土地所有者：奴隶主农民所有者：奴隶主
是这样的，农民本身也是奴隶主的财产一部分，都是奴隶了，想什么财产呢?永远的财产为0,也是民有恒产】
坚强的茹瑞，也有点扛不住了他大骂道：曲解圣人之意!圣人不能瞑目
朱橚吃完了
点击读下一页,继续阅读 织岁 作品《开局向朱元璋直播朱棣会造反》第一五九章