“但是我记得藏传佛教的宁玛派，喜欢戴红色帽子，便叫红教；噶举派戴白色帽子，便叫白教；那黄教，莫非是未来的僧人喜欢戴黄色帽子的教派？
#重点是它的教义改变了黄金家族
的传承。#朱桐也加入话题。
朱棣陷入沉思：#之前提起叶二女皇，曾说毛子的君权本来自宗教和宗法制。以这个观点，我们的君权来自宗法制，蒙古人现如今也是成吉思汗宗法制。宗教介入，那就是宗教来决定君权归属……那些法师说谁可以当大汗，大家便相信谁是大汗。”
朱元璋：“乌思藏的僧人咱还是知道的，他们遣使入朝，咱就比着元朝，给他们封了灌顶国师。”
朱棣：#…我依稀记得有个什么朱古（活佛）转世的说法。
朱元璋也记起来了：“哦！好似是的，他们靠这个来确认名分和钱财。故元时期就请求元朝给他们的转世确认过。”
朱棣灵机一动：“这样的话，我们好像可以控制谁是朱古（活佛）吧？”
朱元璋：“啊？”
朱棣：#这转世的说法，不就如小明王转世一般，薛定谔的狠，得我们这样的天朝上国确立名分，若是牢牢控住乌思藏与他们的朱古转世解释权，蒙古人又全信这朱古，蒙古人不就全听我们了吗？”
朱元璋：“…”
糟糕，这儿子是不是越来越坏了？
他试图分析一下其中不可行之处：#你虽想着这等美事，也要叫邦蒙古人相信这黄教啊。
朱棣笑道：#那宗喀巴，既然没有我们的支持，也叫那蒙古人信了，便说明他的教义，定是蒙古人喜欢的，待我们找到了那在我朝代出现的宗喀巴，一切不就迎刀而解了吗？就算找不到——我们也可以让灌顶国师们，就着蒙古人的喜好，多研究研究！
老朱被他说服了，但表面上，还是要呵斥两句：
“怎可对佛祖不敬？”
他呵斥了，文臣就没话说了。
已经把嘴张开的杨士奇嘎了半天，默默又把嘴给闭上了。
他看眼同僚蹇义，本来是想找点共鸣的。
然而那蹇义，此刻竟在捻须微笑，还定定地看着燕王，仿佛已被燕王折服了一般。
杨士奇：唉！
至于其他皇子们，因为学识浅薄，参与不进那黄教的话题之中，便自顾自地寻找自己能够发现的两点，比如嘉靖那#朕与将军解
战袍，芙蓉帐暖度**#………谅……这话，说出来都感觉油了嘴，这嘉靖，不会和那陆炳，仿那汉朝董贤旧事，龙阳之好，分桃断袖吧？噫……
话到这里，这次也算是听完了。
臣子们依然先离开了灵堂，两位文臣的脚步，甚至有点迫不及待，他们有两句圣人之言要出去传播。
老朱自己也准备走，但这时候，只见一阵风从外头吹来，吹得灵堂之内，灰烬纷飞。
其中一道风，裹着那烧
点击读下一页,继续阅读 织岁 作品《开局向朱元璋直播朱棣会造反》第八十八章