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天子，兵强马壮者为之，这个道理皇室还是非常清楚的
一直以来朝廷对军权都很看重，在神都洛阳和五京中，调动二十人以上的军队都需要上报各家勋贵的家丁护卫，也是有严格限制的
甚至这里面还有一个潜规则，就比如乡侯按照大乾制度有五十人的护卫，但是在洛阳或者五京，任何一个乡侯都不会让护卫满编
通常情况下护卫都是八成编制，也就是四十人，这一点不论是公爵一级还是郡侯一级都是如此
同时，在神都洛阳这些勋贵家中通常是不允许有铠甲的，除非是皇室特许，皇帝赐予甲胄，这种盔甲才能保留
弓弩同样是如此，朝廷不允许百姓和勋贵私藏弩箭，弓箭倒是允许，普通兵器也没有太多限制
毕竟朝廷推崇尚武精神，若是连武器、弓箭都禁止百姓持有，那么百姓拿什么保持尚武精神？靠想象吗？
虽然法家一直有人说儒以文乱法，侠以武犯禁，想要让皇室推行更严格的法律，禁止民间私藏兵器，但是这些提议都被皇室毫不犹豫的拒绝了
皇室很清楚保持大乾民间尚武精神的必要性这个时代可不是什么礼仪道德时代，用一句话来说，就是蛮夷畏威而不怀德
大乾能够北驱匈奴，南破百越，西征乌孙大宛，靠的不是礼仪道德，而是一代又一代从民间征召而来的大乾勇士
正是有了这些弓马娴熟，武艺精湛，斗志昂扬诸夏百姓，大乾才能够镇压四方一群被驯化成绵羊的百姓，想要重新训练成合格的士兵，非常困难，而且其战斗力也比不上的
大乾这种做法，可以为大乾开拓提供大量勇敢，武艺娴熟的士兵，也有诸多后患，比如治安问题
各地百姓甚至神都洛阳都有大量斗殴事情，同时对城外乡村庄园的管理也会变得很困难，特别是那些朝廷实力无法掌控的乡里，各种斗殴问题可谓是层出不穷
当然虽然斗殴很多，但是对于出现伤亡，朝廷就会严厉打击
同样乡野之中，百姓武德充沛还有另外的好处，那就是地方豪强、官员、大户想要欺压百姓的难度也是直线提升
毕竟真要是打起来这些百姓可不会怕，很多乡里父兄都曾经在军中服役，基本上同村同族都会演练军阵，谁赢谁输还是另一说呢，闹大了皇室肯定要过问，这也是皇室另一个目的，限制了那些地方官员肆意妄为
至于说百姓造反，皇室更不担心百姓造反那就是朝廷或者基层出了大问题
在真实历史中，诸夏民族这种尚武之风一直流传到了五代十国末年也是经历过了五代十国武人无法无天的时代，从宋朝开始不断打压民间尚武之风
再经历蒙元百年压制中原尚武之风，以及明朝儒学大盛，已经不是抑制尚武之风，而是完全鄙夷，文贵武贱到了极点后，然后
点击读下一页,继续阅读 浮梦三贱客 作品《从殷商开始的千年世家》第471章 从今天开始，这里就是诸夏神圣