嗯”商洛想了想，“所以话说回来，你们有没有知道什么原因？”
“先前是没有找到的——根本就找不到因为这些灵灾展现出了各种各样的形态，彼此之间缺乏形式上的共性，只在时间上集中爆发，所以难以对具体的原因做出推测但是现在，这一切似乎都清楚了起来这些灵灾的爆发，或许就是因为其中的精灵死掉了”
“精灵，死掉了？”
“是的精灵的存在，对于灵界来说有其必要性青草、花朵、树木、山川、泉水，万物之中都有精灵的存在所有灵界生物都可以视作某种意义上的精灵——我们所见到的精灵王庭，是与人类文明互相伴生的结果”
某种程度上，这很像是某种游牧文明
游牧文明出现相当晚，最早也只是在西周时期西周之前的牧民并非后世意义上的游牧，只是游牧文明前身
真正的游牧文明只有在农耕文明本身高度发达之后，才会作为伴生文明出现在旁边——游牧文明本身不可能脱离农耕文明自然诞生，因为猪狗牛羊马全都是农耕文明驯化的只有在这些牲畜都被驯化之后，游牧文明才有出现的可能性
游牧文明本身也不存在独立运转经济的基础，因为游牧民族的特点就是用空间来换资源
许多游牧民族的总人口其实非常庞大，但因为分散在了过于广阔的领域，导致没有办法让产业集中起来
只有在鼎盛时期的匈奴等游牧部落，才在草原上形成了一些固定的聚落这些聚落除了承担宗教仪式的职能之外，也用来生产一些必要的工具
但因为游牧民族在空间上并不集中，导致这些城市发展往往都不太好，与汉地具有同等政治意义的城市来说更是不能比
所以游牧民族必然要依赖与农耕民族的交换才能生存而且就如同是业力一般，越是强大的农耕民族旁边就越是会生成强大的游牧民
比如在北明（历史用词，指都城重新南迁之前的明朝）的历史中，北方就曾经诞生过一些非常强大的游牧部落，他们是蒙元碎裂后又重新拼凑起来的人马这些游牧民从边贸中获取了所需的资源，也从中获得了许多铁器之类的，草原上无法制造也无法培养的工业产品
同样，这种边贸本身也是控制游牧民族的方式因为游牧民的存在必要要依赖贸易，无法单独建立自己的经济体既然必然存在贸易的需求，那么也就可以通过贸易对其进行控制——
“精灵，是一样的存在”法厄同解释道，“精灵是什么样，本质上取决于与之接触的自然环境是什么样荒野中的精灵通常都是草木或者野兽的形态但在人类文明周遭，这些精灵就像人类自身的影子一样生长起来不少精灵本质上都是传说中的人类帝王的后代，比如精灵外奥伯龙就是凯撒私生子，而德意志的狂
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