第一千五百一十七章 搞老庄
商洛和朱先烯两个人飞快的粗读了一下今日的讲义
今日的课程虽然是有教科书的，但教科书并不会全都用上根据课程安排，讲课的流程主要还是跟着讲义来只在必要的时候，先生会让众人翻到教科书中的页数上
今天讲义一共五页，还好，今天还没有讲到“苍天已死”的部分但看这个进度，不是下周就是下下周了
两人都不知道要说什么好
如今的大明，实际上有一层不能碰的内核——道君和诸位天师的命令，就算是天子也不会违背因为天地君亲师，都让老头子们占全了
毕竟作为道祖和皇祖，玉熙宫里头的那位确实是朱先烯的直系祖先，那就是他家的祖宗
太祖高皇帝有明令在先，天子在位的时候，所有皇亲无论辈分都要朝拜天子因为这里讲的不是亲戚之情，而是君臣之义而为了不在亲戚和君臣之间陷入两难抉择，太祖高皇帝还给这种情况打了个补丁——天子是代祖宗执政的，也就等同于祖宗
但是在道祖这里，这条法则失效了，因为他同时是天地君亲师
尤其是最后一个“师”他确实是朱先烯的授业恩师，朱先烯这一身炼丹的技术全都是道祖一手教出来的如果说前面的天地君亲是过于遥远，最后一个师就是他无论如何也无法违背的人了
他和道祖相处的时间，其实比与自己父亲相处的时间还要长
这便是“抱孙不抱子”朱先烯从很小的时候开始，就一直被道祖带在身边了
他抱着脑袋：“但是也不能让天师到我这里来搞老庄啊.他自己知道骂海瑞无父无君，他知道拿黄老之学的帽子往海瑞的头上扣，怎么这次就又开始敲打我了呢？”
“可能.可能道祖其实没有这方面的意思？”商洛猜测道
“嗯？”朱先烯问，“听起来，你有什么看法？”
“我是觉得，黄老之学所描述的情况，其实就是人类早期的情况吧”
禽兽多而人少，则衣食易足；人众而禽兽寡，则争利愈繁
这实际上，是在描述一种“原始丰饶”的状态
这个词与其说是“原始社会的丰饶”，倒不如说是“丰饶的原始性”
在人类刚刚开始建立秩序的时候，并且向外扩张自己的秩序的时候，总会觉得这个世界是一片亟待开拓的丰饶原野，一片蓝海
这种事情发生过很多次，不止一次火焰、投掷和车轮，就是三次丰饶事件
“所以师兄，我跟你讲一下罗马人那边的世界观——他们认为，人类在文明的萌芽时期，是经历过三次魔法革命的并且通过魔法革命，获得了三次大的丰饶事件”
一开始是真正的“原始丰饶”，发生在原始社会人类对如何获得火焰这魔法的过程已经不太清楚了，但它是人类第一个掌握的魔法——第一次利用自
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