多大？】
“70%以上。”商洛沉声道。
他知道，实际情况远没有看上去那么乐观。此时的伊罗黛亚莎展现出了狂猎之神的面相，她没有那么容易被击溃。因为她还没有找到她的目标。
“话说，他这次是来狩猎什么的？”
【这个时间点，应该是兔神欧斯塔拉。她是爱神维纳斯的宠物，现流散在外。兔神在春天出现，是万物繁衍生息的象征。希腊人到了这个时节，会在这个时候吃红色的彩蛋，因为红色象征着新生。】
“怎么好像哪里都有红鸡蛋的风俗似的”
【还真是，连寓意都一样。】
“所以，兔子神欧斯塔拉是扔红色彩蛋的？”
【一开始是没有这个事情的。后来这个节日和兔子挂钩了，那扔彩蛋的任务就到了欧斯塔拉手里了。不过欧斯塔拉并不是什么重要的神灵，因为只有小孩子能够看到她，她的存在更接近一种民俗文化。而伊罗黛亚莎始终不肯放过他，这种行为我始终觉得有些蹊跷。】
“比如？”
【比如她想成为真正的维纳斯。】
“他还能做到这个？”
【我问你，你听说过伊罗黛亚莎这个名字吗？】
“这我哪听过。如果我没记错的话，伊罗黛亚莎是罗马尼亚的精灵王？”
【没错。伊罗黛亚莎的起源极其荒僻，但在对抗罗马人时大获成功，并且由此兴盛起来，她是罗马未能控制的北方边境的象征。但你也能看到，她的来源并不稳定，因为并没有多少人知道她的起源之地。对一个灵界生灵来说，吞并与其相似的形象，并将其视作自己的‘前身’或者‘化身’，这是一种常见的扩张之路。尤其是逝去神灵的力量，尤其适合宣称其所有权。而为了凑齐宣称，伊罗黛亚莎需要收集有关于这个神明特征。】
伊罗黛亚莎的神性中有与维纳斯近似的部分，因为爱神本身就是迷狂的野性之神。而作为极其强大的古神，伊罗黛亚莎自然也会想要宣称这神位的存在。
【不过在罗马的努力下，这些个神位都没有被夺走——所以你也没有看到波塞冬一类的神在地面上与人一起行走。但如果放任不管，她什么时候会成功那可就说不好了。】
“没想到，伊罗黛亚莎的生活竟然.我该怎么说.竟然还挺丰富？我还以为精灵的生活会更安静一些。”
【他们一点都安静不下来。如果作为灵界生物，他们本就没有客观存在的实体，这也就意味着他们的存在完全依赖于人类的集体潜意识。换而言之，不能被人记住的精灵，其面目一定是模糊不清的。而如果被遗忘，就算是精灵贵胄也会如烟尘般消散。也正因为如此，他们才对维纳斯这样的神灵的人格有十万分的觊觎。】
“我有想过卡琳.你觉得，卡琳的存在是更好的例子吗？”
点击读下一页,继续阅读 鲤鲤鱼仙人 作品《大明与新罗马与无限神机》第一千四百七十六章 轰炸