老吴偷听了这消息后，连夜宵都没来得及吃，便悄咪咪地溜到了邵曦的房间，将此事告知于邵曦。
邵曦对于此事倒并没有什么想法，因为这根本就不关自己的事。此次前来五龙山太常教只不过是想解决掉自己的麻烦，至于太常教与其他门派之间的事情邵曦不想插手，自己的麻烦已经够多的了，难道还嫌不够？
吃了夜宵，闷头睡大觉。
这一觉睡到鸡鸣，起床后简单地洗漱了一番，收拾东西，二人牵了马匹直奔五龙山太常教的山门而去。
这五龙山也是中原地界中有名的一座名山，因五座山交叉环绕形成了一座山，如同五条苍龙交相盘踞，故而得名五龙山。
这五龙山的地势特点是周边高，中间低，形似盆地。中间那片的盆地称作五龙谷，谷中有一处常年涌落不息的瀑布，那瀑布下形成一处水潭，名曰五龙潭。据此潭深不见底，如有神龙居于潭底，潭水清冽彻骨，滋养肌髓，是闭关修炼的上佳之所。
太常教的道观就坐落在五龙山南面最高那座山的半山腰，恰好正是坐北朝南，所以邵曦与老吴二让骑马绕行至五龙山的南侧才能到达山门，这一走就是半日。
到了山门处，便没办法再骑马了，须将马匹留在山门附近，一路拾级而上一直爬到半山腰，才能进入太常教所在的太清观。
因太常教被奉为中原第一大教，所以每逢祭祀之日前往太清观中上香之人甚多，所以太常教在山脚处常年设有接引亭，每有上山的香客前来，便会将马匹、车辆停放在接引亭处，由负责接引的道士照顾看管。
从这一点上来看，太常教无愧为中原第一大教的称号，在礼数上的确是做得非常周到。
二人将马匹交于接引亭，将必要之物都带在身上，便进入山门拾级而上，只不过这个阶梯实在是太长了，传这石阶有四千九百九十九级，但从来没有人仔细数过，像这种又高又陡的石阶爬到最后人都累晕了，哪还有什么心思去细数这些东西？
这可是个体力活，纵使两人身法撩，爬起这种一眼望不到头的石阶梯来也颇感吃力。急是急不来的，只好慢慢爬，结果才爬了一半老吴就不干了，一屁股坐在台阶上，掏出他的酒壶又喝上了。
这也不能怪老吴，太清观前的这条长长的石阶梯在当初建造之时便意在磨炼饶心智。爬这种阶梯，让人觉得最痛苦的往往不是体力上的劳累，而是那种始终看不到尽头的心理和精神层面的折磨。
太清观建造在半山腰，又修建这么长的石阶梯也是考验香客的虔诚程度，只有心怀虔诚之念的人才会咬牙一直坚持到太清观内，而意志不坚之人必定会半途放弃。
邵曦也拿出皮酒囊灌了几口，抬头看看正午那最毒的日头，心想着这太常教太