第240章 文聘取长沙
第240章文聘取长沙
蒯越这个人因曹操一句我不喜得荆州，喜得蒯异度也，而闻名后世
曹操之所以如此欣喜，是因为蒯越这个人几乎就是贾诩的翻版，他跟贾诩的性格、智谋特点都完全类似，只是没有贾诩的人生那么坎坷，所以没出过什么祸国殃民的智策
不过也正是因为他辅佐的是荆州牧刘表，所以导致他的声名不如贾诩
后人皆盛赞刘表单骑入荆州，然后坐有荆襄八郡，仿佛是多么了不起的盛举
但刘表哪有这个才能啊？如果有这种雄才，他也不至于坐守荆襄，不能再拓寸土
事实上，刘表能坐拥荆襄八郡，完完全全是蒯越的功劳从计策谋画，到执行的部下，游说的说客全是蒯越提供的！
也就是当时有汉室册封荆州刺史的诏书和印绶，任何人只要找到蒯越都能坐收荆州
而刘表也是这么做的，他单骑入宜城之后就找蒯越、蒯良共谋荆州
刘表问：“宗贼甚盛，而众不附，袁术因之，祸今至矣！吾欲徵兵，但恐不集，其策安出？”
蒯良给的建议是：“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也；”
“苟仁义之道行，百姓归之如水之趋下，何患所至之不从，而问兴兵与策乎？”
也就是修仁义而服远人这属于孔子那个修文德以服远的常谈适合强大的诸侯，但未必适合一个单骑入荆州的刘表
于是刘表又顾问蒯越，于是蒯越说：“治平者先仁义，治乱者先权谋”
“兵不在多，在得人也袁术勇而无断，苏代、贝羽皆武人，不足虑宗贼帅多贪暴，为下所患”
这个分析可谓将敌众隐患和缺陷分析的一针见血，大安刘表之心随后蒯越表示，我手下有一些平日具备名望和修养的人才，若遣去宗贼处示之以利，宗贼首领必定持众而来
“然后使君诛其无道，抚而用之一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定袁术等虽至，无能为也”
刘表善之，遂使蒯越遣人诱宗贼，至者五十五人，皆斩之袭取其众，或即授部曲，刘表遂威震荆襄，形势转盛
唯余江夏贼张虎、陈生拥众据襄阳，刘表又派蒯越和庞季单骑往说降之，江南遂悉平
正是因为蒯越如此丰功伟勋，几乎凭一己之力帮刘表平定了宗贼、组建了军队、劝降了余贼、平定了整个荆州，所以曹操才会有‘不喜得荆州，喜得蒯异度也’的感慨
但蒯越与贾诩更像的一点则是他们俩的性格，都属于明哲保身派或者说是降曹派
二人都看的清形势，知道曹操挟天子以令诸侯，必将拥有天下，遂皆力主投降曹操
主张投降，显然也跟蒯越的自身和宗族利益相关，战火一旦迁延到了荆州，首先受