指东方，说道：“这另外千余步骑就在唐、后二山上，需要孙将军去收编他们。”
刘由面色古怪，盯着袁雄问道：“唐、后二山？袁公昭你这是慷他人之慨啊。”
袁雄大笑，说道：“我听徐州那边流窜过来的梵教徒说，这叫借花献佛。不过孙将军是冠绝天下之英雄，这完全是小事一桩吧？”
孙策大概是有些听明白了，感情他袁雄是拿这个既当晋身之礼，又当考验之资啊。
如果自己能顺利拿下唐、后二山，就能得到山上的步骑千余。
而如果拿不下来，这个袁雄就要考虑考虑，孙策究竟像不像刘由说的那样，能安天下者，舍此其谁。
毕竟安天下，总不能不包括唐、后二山吧？
所以孙策直接问道：“唐、后二山是什么情况。”
刘由眉头微蹙，说道：“这解释起来就颇有些复杂了。将军听过宋均，宋府君之名吗？”
今日之前，孙策当然是没有听过的。
不过巧了，今日孙策还真的听吕范讲过，当即问道：“可是令虎渡江的宋府君？”
刘由惊讶的抬头，眼中有赞叹的神采闪过，说道：“我只以为将军神武天资，勇冠六军，没想到将军竟也学识广博。没错正是那位令虎渡江的宋府君。”
孙策问道：“这宋府君跟唐、后二山又有什么关联？”
刘由感慨道：“浚遒县数百年间一直有祭祀唐、后二山的风俗。于是众巫皆为二山娶百姓之女为妻，岁岁改易，以至于百姓不敢嫁娶，前后数任太守不敢禁之。直到宋府君上任九江太守，下令曰，自今以后，为山娶妻者，皆取巫家子女，勿扰良民。”
“由此，为山娶妻之俗方才绝之。”
孙策赞叹道：“宋府君为民除害，此乃一善政啊。向山神进献男女之俗，本就是陋俗，更何况要岁岁更换，完全是荼毒百姓。这完全是巫妖作乱，就应该禁绝。”不过孙策随即好奇的问道：“这庄故事怎么又会牵扯到如今？”
刘由感慨道：“唐、后二山解释起来麻烦，就在于这些妖巫。关于妖巫盛行，将军了解吗？”
孙策立即点头，说道：“熹平中，妖贼大起。”
关于妖巫，其他汉末诸侯、将军们可能不清楚，孙策实在是再了解不过了。
因为谶语施政，东汉一直有着非常浓厚的宗教色彩。
熹平中年开始，这些有着宗教色彩的妖巫开始到处作乱，三辅有骆曜，东方有张角，汉中有张修，会稽有妖贼许昌。
而孙家就是靠着镇压这一次会稽妖贼许昌的叛乱而起家的。
会稽妖贼许昌叛乱可不是一次无名叛乱，事实上这场妖贼作乱，规模非常庞大且正式。
妖贼许昌以“荧惑入南斗中”为谶语发起叛乱。荧惑代表的含义是战争，“荧惑所守为兵乱”，南斗六星对照吴、越之地，那么荧惑入南斗