是人类文明跨时代的壮举
在访问帝国大学堂过程中，罗马人在翻译帮助下用磕磕绊绊的华语与大学堂里的师生交流，聆听过几节课程之后，他们惊喜的发现赛里斯人有着丰富的哲学思想，这些思想与希腊的各大学派有着异曲同工之妙
他们中无论是斯多亚学派的坚持着，还是米利都学派、毕达哥拉斯派的传承人，无一例外都能在赛里斯儒、道、法家思想中找到自家学派的影子
而且相对于希腊诸多哲学流派，赛里斯的哲学体系更加完备，与孔子、老子、韩非子相比，希腊那些古代先贤的理念是显得那样的浅薄
它们虽然也能启迪心智，给人以思想、道德上的引导但是现实应用过程中，尤其是在治国过程中并不能够直接应用，它们只是理论而已，存在的目的只是让人知道人应该做什么，不应该做什么
而在赛里斯一部三千个赛里斯文字的《论语》就可讲他们的思想理念全部囊括，更重要的是《论语》在界定了如何成为一个有道德的君子之余，还更为系统的诠释了什么样的君主是明君，什么样的臣子是贤臣，如何才能被称之为好儿子好丈夫，怎样才能达到贤妻良母的标准
它既是赛里斯人的行为准则，道德标准，更是治国纲要在它和它的衍生物《大学》《中庸》引领下，以及通过圣母教对老庄、韩非子、管子等百家思想的融合，共同铸造成了赛里斯现在文明的思想架构
赛里斯的儒道法家思想，仿佛一把金钥匙，打开了罗马学者们尘封已久的知识宝库心怀对知识无限渴求的罗马学者们，兴奋的汲取着知识的滋养为了方便与学术近距离接触，他们索性搬出位于内城的驿馆，死皮赖脸在帝国大学堂的宿舍里住了下来一个个如同初入学的学生一般，从最基础的学起，游走于学院各大课堂
随着学习的深入，他们越发觉得赛里斯人知识量空前巨大，不单单哲学，在数算几何领域赛里斯人同样有着超凡的造诣，其算数水平超出罗马上百年
赛里斯人用最科学的测算公式和演算方法，算出了更为精准的圆周率π，精确度足足达到小数点后一百六十位他们随后利用这一圆周率计算出圆的周长，成功将圆切割成三百六十份，并以字为据制作出有着一百八十个精准刻度的半圆仪，每个刻度则代表一°，数学几何的“角度学”由此而生
借助半圆仪，他们还正确推演出勾股定理的规律――勾三股四玄五，并将其利用到了建筑和造船领域
一众罗马学者大开眼界更让罗马人大开眼界的，还有赛里斯人高超的医学造诣
眼下罗马人的医学还停留在埃及一千年前的水平，而赛里斯早在很久以前就建立起了系统的医药体系，分出了大方脉、伤寒、妇人、小方脉、