478喜事将近
由太史慈和文聘率领的圣教水军，分了七个批次，耗费了近两个月的时间才将教会十七万大军运至江东.
栾奕和帐下的核心谋士及亲卫队随着第二批船抵达了秣陵
在会见过张昭等孙策的一众旧臣和家眷后，接下来便是接收扬州、交州和荆南各郡城防的时间
按照栾奕之前的设想，孙策投入自己帐下之后，接收城池和各级官署应该是件简单到不能再简单的事情
然而，事实却与栾奕的幻想大相径庭
当然，造成这一现象的原因并非孙策和各级江东官吏不配合，相反的，孙策也在竭尽全力促成此事，争取教区早日统一
真正的原因并非出自于官，而是源自于民
由于圣母教和圣女教两大宗教教义存在着尖锐的矛盾――圣母教不承认所谓的圣女，而圣女教批判圣母教主栾奕伪善！所以，教会大军接管各地城防之后，与当地圣女教信徒摩擦不断
起初，只是小规模的辩论，后来发展到了大规模的争吵，最终引发流血事件
流血事件又进一步激化双边矛盾，将事件升级大范围群体斗殴栾奕派出好些兵马才勉强将之压下，但是事情并没从根源上解决
圣母教、圣女教间的敌视态度仍在与日俱增着
随后半个月后，荆州长沙郡又爆发圣母教守城卫队与地方百姓间，可以称之为战争的群体斗殴
圣母教卫士虽训练有素，作战经验丰富，且装备精良，但毕竟人数不占优势，死伤不少
栾奕闻讯亲自前往探查，并得到确切消息，此战，有二百七十名教会卫士殉职地方百姓死伤六百余
看着一具具冰冷的尸体，栾奕不由痛心疾首那些阵亡的卫士，历经战火、硝烟，没有死在吃人的战场上，反倒在战后的和平中死在了内耗里
而这内耗的根源不再普通兵士，而是源自于栾奕自己――他才是这一桩桩血腥时间的始作俑者
是他创出了圣母教，周瑜仿而效之，建立针锋相对的圣女教二者从根源上就是针锋相对的，是天生的仇敌，它们间的矛盾是尖锐的，难以调和的
“这可如何是好？”眼见事态仍在不断升级恶化，江东宗教冲突不断，陷入一片混乱栾奕心里犯了难
他把众文士请来问计
庞统进言道：“依统之见……”
“快快说来”
“急症当用猛药教主不妨派大军对地方圣女教徒予以镇压，同时擒拿领头作乱挥刀问斩，将其头颅悬挂城门示众借此，让圣女教徒为之胆寒同时，安排圣教神官到地方传播圣母教福音，呼吁圣女教徒莫要做无谓抵抗，回到正统的神的殿中来一硬一软双管齐下，可让圣教短时间内取代圣女教，成为江东唯一的宗教”
栾奕在堂内来回踱步，思量一阵否定了庞统的提议，“此策不可圣女教在江东经营多年，信