的风光、繁荣的景象、快乐的人群当然，还有他望而生厌的教堂
在过去的八年时间里，戏志才一直对圣母教十分抵触，始终觉得圣母教是妖言惑众、蛊惑人心的产物，所谓的传教乃是冠冕堂皇的欺诈
可是在静下心来，看过教区百姓的生活、教区事务的发展后，他忽然觉得圣母教跟自己想象的并不一样它不单单将信徒笼络到栾奕的周围，还赋予了信徒很多东西比如精神上的追求和希望，思想上的启迪和善化，还有灵魂上的洗涤和凝练
因了圣母教的存在，人们的精神世界变得丰富多彩，精神变得富有，生活也就充实在圣母教塑造的优越环境下，人们变得有追求，有向往，向着心中的目标辛勤劳作过后，便会获得丰厚的回报
有了公平合理的回报，人们的追求得到满足，并享受到收获的快乐随之，自然而然给自己设定更高的目标去追求，去努力，形成一种良性的自我实现的循环
于是，人们变得越发富足，越发快乐在这个征战不休的年份，教区百姓的生活条件甚至远超任何一个朝代，平凡百姓的精神面貌更是比历史上任何一个时节都要幸福安康
民心如此，作为实际施政者足可引以为傲
当然，这里所说的施政者不可能是现在的皇上在百姓眼里，皇帝遥不可及，平日里没听说他为老百姓做过益事相反的，教主的使者们就在他们的身边，每时每刻都在执行着教主的政令，改善他们生活中的方方面面每隔一段时间，教主还会在教会的内部刊物《圣光报》上刊载文章，或分析时政，或撰篇诗文，亦或者分享自己人生的感悟这让生活在社会底层的百姓感到教主就在他们的身边，虽手握大权，却是他们中间的一份子
由此，栾奕便在百姓心中树立起亲民的形象，百姓爱戴他远远胜于当今天子更让戏志才震惊的是，通过与百姓有意或者无意的交流，他竟发现教区内十五岁岁一下的孩童甚至不知天子为何物，只知教主是号令天下的正主
对此，戏志才震惊了好一阵子随即特意做了一番调查，终于找到了问题的关键——教育
在教区，圣母教对地方青少年实行义务教育，凡是满八岁的孩子，每个礼拜一三五可免费到地方教堂接受神父教导，主要学习识字和算数，学制一共四年入学后学习的第一本识字读物便是《圣母经》直到将《圣母经》学到倒背如流，再读其他书籍
在这样的教育环境熏陶下，孩子们从幼年开始便将女娲当做生命中唯一的神灵，将圣母教主——栾奕视为生命中唯一的君主，将死后升入天堂当做毕生的使命，无人可以动摇于此同时，教育过程中，教堂特意将“皇帝”这一称号偏远化，再加上生活中皇帝淡出人们的视野，也就造成了