学会祷告的那一霎那，实际上就是在心中分裂出了一个人格圣母教将这个独立在本体以外，却又深藏在潜意识之中的人格称之为圣灵而心理学则把这分裂出来的人格，称之为第三人格，既形象、思维有别于本体的幻化形象
就像圣母教徒，他们心中幻化出来的第三人格，无论是形象还是思维都跟栾奕一手打造的女娲大神一模一样
信徒们可以跟幻化出来的这尊女娲大神——也就是第三人格知无不言言无不尽，借此发泄心中的哀伤、恐惧、忧郁等负面情绪
实际上人人都具备勇气和力量，只不过在大难临头的时候，正面的能量被恐惧、紧张等负面情绪掩盖住了如今，借助祷告把负面情绪发泄出去，勇气和力量自然而然的就会凸显出来，而且来的十分猛烈
所以，当颜良率军抵达临淄城下的时候，视线中，城墙上的教会卫士并不多，只有六千多人，兵甲亦是参差不齐，有的拿着崭新的刀剑，穿着铮亮的铠甲；有的拿着带锈的长枪，披着皮甲；还有的干脆没有铠甲，举着根木棍，在棍子的一端捆着小刀……但双眸中无一例外都充斥着浓浓的战役
他很不理解，就这样一支弱旅，在面对自己三万五千熊军时为什么非但不恐惧，反倒露出一副迫不及待想要大战一场的模样
思来想去不得其果，索性将问题抛出脑海，将一切归结为教会卫士们的狂妄
此时，军师辛评建议颜良说：“我众敌寡，四面强攻，恐对方为求活命，与我军拼个你死我活不若围三缺一，给城中军民留跳活路如此，面对我军天威，城中之人必心生退意退意滋生则士气凋零，届时我军无需多大伤亡便可将城池夺下”
辛评的建议不可谓没有道理，只不过颜良还有他自己的想法他这次到临淄干嘛来了？攻城是小，主要还是为了劫掠临淄城里教会的金库若是围三缺一，金库里的钱让教会人马偷偷转移可怎么办？
绝对不行，一个子儿都不能少
所以，颜良毫不犹豫的拒绝了辛评的建言，当即下令四面围城，立刻攻城
隆隆的鼓声大地上烈响，只不过这一次比刚才的要响亮的多，节奏也要快了几分这是象征攻伐的奏鸣
立于城楼门前的李肃抽出宝剑，扬声大喊：“儿郎们，杀贼立功的时候到了圣母与我们同在”
“圣母保佑”
“弓弩手准备！”随着校尉发出号令，稀稀拉拉一排弓弩手出列，抬起了手中的长弓
有老兵在前排来回巡视，帮新兵调整射角对于老兵而言，他们不指望刚刚行武的新兵们能把箭射的多么准，只要能与老兵协作，能形成笼罩一定范围的箭阵便可
“测距箭”一声令下，有善射者率先将测试距离、风向的测距箭抛出墙头
在确定今日风向、风速影响下，箭矢的