肯定会的。他们没得选择。”
赫拉克勒斯则对地图上标出的大大的“汉”字格外感兴趣。他用浓浓的关东腔问：“主人，你真的要打到希腊去？”
栾奕看一眼一本正经的赫拉克勒斯，“怎么？不希望我去攻伐你的祖国。”
“恰恰相反。”赫拉克勒斯道：“与其让希腊各城邦受贪婪的罗马人欺凌。我倒希望圣教的骑士能够占领希腊。至少……你们可以让众神的儿女过上好日子。”
显然，在教区生活了这么多年，赫拉克勒斯见识到了教会为百姓们谋得的福祉。并开始希望，家乡的人们也能过上如同教区汉民一样的生活。
赫拉克勒斯这番发自肺腑之言让栾奕大感欣慰，“放心吧！给我二十年，也许三十年，我会实现心中的宏愿。我要让教堂在西牛贺州遍地开花（栾奕对亚洲、欧洲这一称呼进行了更改，将亚洲改称为东胜神州，而欧洲则是西牛贺州，至于草原以北的苦寒之地，则称之为北俱芦洲）；我会将圣十字大旗插上奥林匹斯山；当然，我还会允许你去看爱琴海的日落。”
“真的？”一想到可以回归故土，赫拉克勒斯大为兴奋。兴奋一阵，忽觉不对，“主人，你怎么知道奥林匹斯山的？”
一不小心又透露出本不该知晓的知识，让栾奕大为尴尬，“你跟我提到过啊！”
“我提过吗？”赫拉克勒斯个头虽大，却不是四肢发达头脑简单之人。他怎么想都记不得说过任何关于奥林匹斯山的事情。
“说过，绝对说过。不信你问大哥。”栾奕又把问题抛给了典韦，每每此时典韦总会帮他圆谎。
“说过，我也听到过。奥林匹斯山嘛！山上还有座庙。”后半部分纯粹是典韦胡诌八扯，按照他的理解，如果没有特别特殊的情况下，大汉境内但凡有点名气的山上都会有庙。大汉的名山如此，那么其他国家的山也应该这般。
他却不知，崇拜高山的风俗，只有大汉国才有。最为明显的例子——五岳独尊泰山。自秦朝始，按照礼乐制度，在登基之后需要到泰山祭拜，其仪式包括“封”和“禅”两部分，所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。也就是我们所说的封禅。
皇家如此，民间也跟着效仿。于是就有了九九重阳，就有了这样那样的山会。
所以说山，对于汉人来说，是吉祥神圣的象征。庙宇自然也就爱建在山上。
可是典韦却是不知，对于那些没有受过多汉文化影响的民族而言，山，就是山，是一个个石头堆积起来的高地，是一个个铺满花草的土坡。它没有什么与神圣相关的象征意义，也没有任何宗教价