们虽比青州、徐州兵矮上大半头，但身体却格外灵活，近距离厮杀过程中辗转腾挪，刀砍、抢刺，专往教会卫士下三路招呼
一名江东兵刺中高大卫士大腿的同时，另一人趁卫士吃疼弓腰，绕到卫士身后，手起刀落将卫士砍翻在地还没来得及为斩杀敌兵兴奋，眼睛的余光便见一名教会卫士顶着大盾冲锋而来，“咚”的一下用大盾把他顶飞出去，盾牌上的倒刃刺得他浑身是洞，两腿一蹬歪倒在地，死的不能再死
袍泽看到江东卒死去，哇哇大叫这提枪赶来报仇，眼睛的余光却见一道寒光激射而来，原来是从不远处投掷来的一根长枪，赶忙格挡格挡的工夫，却见一名足可算得上雄壮的青州兵冲了过来，把大地跺的咚咚响飞身跃起将他扑倒在地，掏出别再腰上的匕首，照着他喉咙一划，瀑布般的血流便涌了出来
混乱的战场上，江东卒、教会卫士杀的难解难分，互有胜负江东卒赢在灵巧、敏捷，教会卫士则强在壮硕、高大，两队人马皆悍勇难当，杀得天昏地暗眼见朝夕相伴的袍泽被砍翻在身边，个个杀红了眼“还俺爷们儿命来”
“洁娃儿……”一名江东卒哀嚎一声，“我要你的命！”
江南方言、江北方言此起彼伏，明知道谁也听不懂谁的，但骂声此起彼伏从来没有停止过几乎每一声叫骂过后都会有一条性命化为虚无
“杀杀杀……”战事在喊杀声、叫骂声中陷入僵持战事持续半个时辰之久，两彪人马均死伤无数，合计超出万人
这个时候，教会大军又展现出了新的优势主来来自于青州、兖州、济南、徐州北部的他们，在中华民国的地图上均在山东省版图之内（新中国成立以后对行政区域进行了一番新的划分，将徐州划给了江苏）也就是说他们都应该算是后世所说的山东人
而在中华文明数千年的历史长河里，各地中华儿女对于山东人的评价始终如一，只有一个字“憨”，或者再加一字――“憨厚”
听起来这“憨”字颇具讽刺意味，与其说是一句评价，不若说是一声嘲讽但实际上却非如此，正如伟大的汉字创造者给没一个汉字赋予了无限的韵味一般，“憨”字同样如此
将此字拆开，上“敢”下“心”，字如其形，也就代表着勇敢的心
而挂着“憨”字标签的山东人，自然也代表了怀揣勇敢之心的猛士
当然，这并不代表山东以外的其他地域人不勇敢，相反的，在南宋以前，神州大地上炎黄子孙们均是满腔热血，能打好斗，这一点从霍去病引500骑兵杀入千军万马大破匈奴军可见一般
只不过与其他同胞的勇猛相比，山东人还有独特的一面这一特点同样在“憨”字中有所体现
诚如，《现代汉语词典》对于“憨”字的解释，憨在