231得八官者得天下
蔡邕附和道：“我也愈发觉‘得八官者可得天下’此言并非空穴来风！先不说别人，就说眼前济南国的几位：毛孝先，这几年一直在帮助子奇打理内政，可以说济南国内绝大多数政事都是由他一手打理的济南国在他的治理下政通人和，百姓安居乐业，在短短几年之内就从大汉首屈一指的贫瘠之地摇身一变，成了现在的富庶所在大军出征时，粮草供应及时、充足，从而使沙场战将无后顾之忧有此几点，足可见孝先之才”
蔡邕韵一口茶水，接着说：“再说单福，哦不……该称呼元直了！这几年，瞧元直把济南这帮兵练的，各个骁勇善战，据说在战场上元直排兵布阵亦是出神入化，颇有孙武遗风若非他在帐中，子奇几番大战怕是没那么顺利吧？”
在兵法阵列上，栾奕对徐庶心服口服，“确实如此！”
“至于子奇之才？不说也罢！”
“耶？怎么到我就成了不说也罢了？”栾奕正等着蔡邕品评一下自己呢，却听蔡邕竟言尽于此
看着栾奕那副／失望的模样，蔡邕哈哈大笑，“那就说说！”
“哎呀，爹，你就别吊子奇的胃口啦！说说吧，正好我也听听”蔡琰柔声埋怨
“好！”蔡邕仔细组织了一下语言，道：“八官之中，子奇所学最杂，知识也最为宽广，尤以管家最为精通，十三岁时更是集先贤之大成创出《原富》一书，构建出一套崭新的思想体系，将商在国中的重要作用体现的淋漓尽致如今，在济南加以实践过后，更证明《原富》书中句句至理举个身边的例子，就像子奇当初创出活字印刷术和神才纸，最初的目的很简单，就是想借此牟利可是现在看来，这样的革新对于大汉文脉传承意义重大，在赚取财富的同时，更是造福了苍生这不正应了《原富》中那句，‘人皆利己然在利己之时，受天道指引，利己行为亦会促进社会蜕变’像这样的范例多如牛毛
蔡邕顿了顿，道：“除此之外，子奇还创出圣母一教这段时间，我在济南各处转了一遭，看过济南国百姓富裕的生活，以及礼让、谦恭的行为，为父大受鼓舞听昭姬说，济南国的百姓之所以如此幸福，全赖子奇给予他们富裕的生活，正如管子所言‘仓禀实知荣辱’，按照子奇的话解释，就是‘物质基础决定上层建筑’百姓只有解决温饱，才会考虑廉耻、礼仪、德操等项，对此为父深表赞同子奇也紧紧抓住这一点，一方面遵照授鱼不如授渔，让济南百姓有一技之长，自谋营生；另一方面，让富者多纳税赋，贫者少纳甚至免除税赋的形式，平均资财，将富者缴纳的税音用以资助贫寒者；同时又借圣母教发动信徒帮助贫困信徒，促使其富足昭姬说，子奇将此法称之