富万民必先足其衣食衣食足则知荣辱，知荣辱则思教化，教化兴则圣人出，圣人出则政通和，政通和则仓禀实，仓禀实则衣食足，如此周而复始、循环罔替，终至国运昌隆是以，大汉欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，必先足大汉万民之衣食，足万民之衣食则必先使耕者有其田、匠者有其工，其后提高技艺、明确分工、改良生产之器具，则富贵可得也！然则何人愿将田产还民？既如此长此以往国将大乱”说罢栾奕犹豫的叹了口气
“哎……”曹操同样长叹一声，“如此大汉岂不是无药可救？”
栾奕再次叹息，答道：“大乱之后必有大治！”
说完，在座诸人同时陷入了沉思
曹操率先打破尴尬的气氛说：“不说这等扫兴之事敢问贤弟，何谓分工？分工有何益处？”
栾奕润了口水，想了想接着说道：“君不见夫业针者乎？使不习行—人而为之，穷日之力，幸成一针，欲为二十针焉．必不得也今试分针之功，而使工各专其一事，拉者、截者、挫者、锐者，或磋其芒、或钻其鼻、或淬之使之犀、或药之使有耀、或选纯焉、成匣纳焉凡为针之事十七八，或以手、或以机、皆析而为之，而未尝有兼者，则计一日之功，可得八万六千针，而或且过此数此见诸实事者也使以十八人为此，是人日四千八百针也往者不分其功．则一人之力虽至勤极敏，日不能二十针，今也分其功而为之，则四千针而裕如然则以分功之故，而益人力二百倍有余也治针如是，他制造可类推矣吾故曰：益力之事，首在分功”（大意是介绍制针业细化分工，流水作业对于提高劳动效率的重要性）
曹操心惊不已，分工之术？自己可从来没有听过，如此新颖的理论，必然不是别人教予的，难道此子当真是神才降世？心道：暂且再试他一试想罢，曹操装作一副不耐烦的样子说：“工匠之道，世之小道也”
一般人这样说，栾奕毫不奇怪毕竟，鄙视工商业的思想已经根深蒂固并且以前在学院辩论的时候，已经有不少人这样说过但是这样一句话从曹操嘴里说出来，栾奕却不能不奇怪了要知道历史上的曹操是鼓励工商的，并且根据唯才是举的原则，聘请了一大批的工匠，例如：蒲元、郑浑、华佗、柴玉等等
“既如此，敢问兄长，何为大道？”栾奕笑着问道
曹操暗暗赞许：恩，年纪轻轻不悲不躁，真奇人也曹操想了一会，答道：“礼乐之道，治国之道，君子之道是为大道也！”
“兄长所言甚是！依奕所见治国之道，无外乎富国强民而观百工之道，铸耕具、制衣衫，足万民之衣食；编竹简、造笔墨，助百圣之言传唱；修兵革，建战船，保万世之和平，实乃治国之道也然则，今之世人