过，可黄朝偏偏以这种极为不讲道理的速度追上来，甚至即将超越过他
这其中要是没有一点幺蛾子，顾担是决计不会信的
“希望这是一件好事吧”
沉默片刻，顾担缓缓说道
拿着书本，暂时回到自己的茅草屋中，认真研读
书中有言：所谓坐忘，便是忘却自身，与天地共鸣，忘掉属于自身的一切，好似化身天地般运转
但人毕竟只是人，而非真正的天地，一旦沉浸在天地的浩瀚之中，便会逐渐迷失自己，甚至厌恶自己相较于天地般渺小而脆弱的躯壳，产生出厌世的情绪
最终宁愿舍去自我，拥抱天地
而坐忘之道真正的核心，便是自身的神魂
每个人都是自己的主宰
机缘巧合之下，这份真我会感知到天地的韵律，以此共鸣，体悟
抛开副作用不谈，这的确是一段极为美妙，值得铭记终生的经历
可惜绝大部分人都难以承载与天地共鸣之时的感受，便是侥幸从那种状态中退了出去，也仅仅只能够铭记住那至高无上的享受
而少有能够铭记其中关键，甚至将感悟真正化作自身实力的人
这本书还记载，在上古之时，曾有一批人专修坐忘之道，游走于天地与自身之间，恰如走钢丝
要么感悟天地，要么被天地同化
当书籍被尽数翻阅之后，顾担若有所思
“坐忘之道，应是与炼气士般，上古之时的另外一条路其由神魂主导，感悟天地自然它最终的境界是，元婴！”
顾担明悟了过来
坐忘道，是与炼气士同级别的一条路
炼气士的路，最终化作了仙道中的练气
而坐忘道，最终脱胎出了元婴
元婴，明心见性，真我始出
于识海中凝结真我，得见自身，便为元婴
相比于真正的坐忘道感悟天地自然，相差了不少，但这的确是同一条路，区别不过是一个走的极远，一个只是刚刚起步
按照清平子曾经的说法，每一条路走到真正的极致，出现‘得道者’之后，便是此路不通
所有修其‘同道’的修士，都要受其压制，严重些的身陨道消也再寻常不过
但后来者若要继续向上攀登，就不得不再沿着当初的旧路走去，然后才能开辟新路，因为曾经的得道者，道蕴已经永恒铭刻在了世间，不走都不行
也就是说，哪怕想要开一条新路，也得先走一次前人走过的路，只是无需再走那么远，走一段也就行了
练气、筑基、金丹、元婴、化神.每一个仙道境界，都代表着昔日一条至高无上，直至终极的道路
除了天地化生的巫的肉身之境不必去走，世间已经处处留下了得道者的痕迹
最终也就化作了一层层的境界，需要世人攀爬而上，才能站在山巅，重新为自己谋划新路，换条赛道寻求超脱
如今的仙道，只是一群拾人牙慧者，在向上攀爬，每
点击读下一页,继续阅读 每天三问吃什么 作品《悬壶济世，我只是想长生不老》第三百四十七章 一份契机