过倭国几次，不光与当地的文人和僧人们接触，并搜集了许多的史料，有条有理的说的说道：“狗奴国的国王，虽然收到了曹魏的诏书，但没有回复，可能是没当回事，更大的可能是没搞懂是什么情况”
“曹爽那边呢，随后又被司马懿搞掉了，所以这份诏书，最终也就无效”
“但狗奴国最终还是搞不过邪马台国，我从倭国的学者们口中听到，倭国学者们认为，狗奴国的失败者离开九州岛，向本州岛迁徙，并逐渐发展成为后来的大和王权”
有人笑道：“如此说来倒也是因果循环，狗奴国失败离开了九州岛，却正流倭国，他们再回过头来，重新征服了九州岛”
众人说说笑笑，对于倭国的情形有了大致的认知
“那应该叫狗奴国啊，为何唐朝给他们赐名倭国呢”
听到疑问，刘一儒解释道：“九州岛上最初兴起的王国是倭奴国，倭奴国和大和国，其实是文化、地理都截然不同的两个国家”
“倭奴国曾接受东汉朝廷印绶，还把岛上的奴隶作为贡品献给东汉王朝，总计是一百六十名”
“《汉书》说乐浪海中有矮人，分为百余国，以岁时来献所谓倭奴国，恐怕就是其中之一从此中原印象中的东瀛之人就是倭奴这种形象，因此到隋唐之际，已经统一日本的大和国与中原接触，中原王朝也就把他们称为倭国了”
众人恍然大悟
“当时比倭奴国更为强大，可以视作九州岛第一霸主的，则是位于九州岛东北区域的邪马台国，鼎盛时期，曾辖有三十几个小国，其中就包括上面的倭奴国”
“后来呢，筑紫岛上因为有九个王国的存在，所以被当地人称为九州国，流传至今”
“倭国经历了南北朝，又经过了大内氏的入侵，以及大内氏和幕府的内战，到现在迫于形势，又把九州岛割据给了我们大明，岛内的形势已经彻底变化”
“不光有南朝的失败者势力，又有大内氏残余的势力，还有幕府的残余势力，以及原本所封的大名，和本地偏远地区的反抗势力，例如隼人”
刘一儒介绍道：“隼人是另外的一个民族，与倭国经历了数次的失败，在唐朝时期，大部分的力量已经败亡，少部分被倭国内部吸收，并没有了反抗力量，并且人数估摸不到两万余人，还分散到贫瘠的山区，不光文化衰败，也没有自己的文字”
“这倒是个契机，我们可以帮助隼人”景诚想到了主意
以夷治夷，对于大明的官员们并不陌生
国力强盛的时候，有班超这样的伟大功绩，国力衰败的时候，有文官想要用一张嘴搅动林丹汗与后金风云的失败笑话
如果那时大明的国力强盛，那文官成功了，得来的就是巨大的功绩，后人眼里英雄一般的人物，可是他失败了，嘲讽失败者，