人也是知道的，我们现在要起的舆论，并不是逼迫圣人，也没有人可以逼迫圣人，而是要让圣人明白，事情不能再拖下去”
日本使者的告状，为皇太孙一系提供了“弹药”
这是巧合，也是必然
北平的话语权在工厂
那么应天府的话语权在乡绅的口中
地方上的老百姓们，他们生活在自己的土地上，能接触到外部信息的渠道，主要是地方乡绅
无论各地地方上的乡绅品性是仁还是坏，可只有他们才见过世面，百姓们也只能从他们的口中了解外面的世界
乡绅们说哪个官员是好官，哪个读书人有才气，那么百姓们对于那些不认识的“好官”、“才子”，心中就有了初步的印象
标签就种在了老百姓们的心中
不是老百姓们愚昧，更不是老百姓们智商低
这属于信息流通的原因
“燕王在金州使用奴隶”
“那些奴隶还被全部阉了，一辈子都没有后”
“真歹毒啊”
“怎么会有这么坏的人”
“皇上难道不管？”
“那是皇上的儿子，怎么会舍得惩罚自己的儿子”
应天府周边
各种的流言飞起
朱棣的名声在应天府，可以说是臭不可闻，百姓们心目中的大恶人，必然无法接受的统治者
这是官员最有力的武器
官员主要来自乡绅
哪怕那些不是乡绅出身的，例如景清这种
但是景清的好友，同窗，座师，恩师，同僚皆来自乡绅，这就是一张牢不可破的网
官员与地方乡绅牢牢的绑在一起，形成共同的利益链
“真敢啊”
朱元璋感叹道
官员们的胆子越来越大了
需要知道这是明初
如果放在明中期或者明末，任何皇帝都是无能为力的
但是清朝可以
清朝的基本盘不在乡绅，而在清朝于各地建立的满城，那些城市中的内城
满城不事生产，受外城的城市供养
两者的矛盾不可调和，注定不会合流，而清朝统治者也不会让两者合流，满汉不通婚就是根基
而满城的监视，让地方乡绅不敢说任何不好的言论，否则会引来灭门之祸，长期下来，人们也就只敢拍马屁说好话
所以才有了古代名臣名将的后代族谱，都在清朝出现了，因为清朝的社会风气已经不要脸到了极致
买官卖官这种末世现象，在清朝已经成为了常态
当官就是为了贪，成为了清朝社会的共识
而编族谱这种不可思议的事，竟然成为了清朝的热门生意，只要有点钱的人家，都会为自己祖上找个名人
随着买官之风盛行，大家都有了官衔，买来的官身已经无法彰显自己地位，那我再给自己祖上找个名人
无数古代的名臣名将的族谱，在清朝突兀的出现了，成为了奇葩景象
所以谁谁谁说自己是谁谁谁的后人
大多不用信
清朝人留下的族谱都无法信，更不用说清朝