儿根本不是造反，而是革命！
革大清的命！也要革儒学的命！
这两件事儿在王忠孝看来，那就是一回事儿.大明的灭亡而随之而来的华夏天倾，实际上就是儒学的衰败和士大夫的腐朽无能造成的
作为华夏大地上的显学，儒学自汉武独尊以来，就负担着为天下输送治世用兵之才的任务如果儒学没有过分衰败，还能源源不断为天下输送治世之能臣，用兵之名将，那么华夏就不会有亡天下之祸
可是从宋朝开始，儒学就因为种种原因，无法再提供足够数量的能臣名将因而才有了南宋末年和明末这场天倾
而在明末天倾之时，努力支撑华夏天下到最后的，也不是本应该作为民族脊梁的士大夫，而是“海贼”、“闯贼”、“献贼”
实际上，这样的情况在元末的华夏复兴之役中已经出现了，当时承担华夏复兴大任的，也不是宋朝遗留下来的儒家士大夫
韩山童、刘福通、朱元璋、陈友谅、张士诚等等，没有一个是儒家士大夫，给他们当将军，帮他们打天下的也多是草莽出身
而在原本的历史上，无论是三藩起义，反清复明，还是建立地上天国，又或者是后来的反清革命，儒家士大夫在其中发挥的正面作用都相当有限
不过这个看似已经断了脊梁的儒学，在明末清初的这一段，还是露出那么一丝丝的曙光，出了两个堪称大儒的人物.其中一个就是写出了《明夷待访录》的黄宗羲而另一个当然就是比黄宗羲还懂《明夷待访录》的王忠孝了
相比另起炉灶，搞一场儒学革命，无疑是最现实的
看见眼前几位都在质疑自己的学问，王忠孝嗯咳了一声，然后问拉了把椅子坐在书房门口的王忠义：“大炮，外头没人吧？”
“没人，都轰走了”绰号“王大炮”的王忠义回答道
听见外面没人，王忠孝就拿起毛笔开始写大字儿，这段时间他一直在练字儿，现在已经能写一笔相当不错的楷书了
只看见他先在一张宣纸上写了“维新学会”这四个字，然后又这四个字下面写了“天地会”三个字，最后又在天地会下面写了“天下为主君为客”和“反清复明均田地”两句话
“天地会？”
“天下为主君为客？什么意思？”
“还要反清复明均田地哎哟，二公子，您这是要.干什么？怎么瞧着有点像闯贼？”
“你就不懂，向闯贼学习，才能鼓动人心啊！”
王忠孝书房里面的几个人还都是认字儿的，而且还有点学问不过这个“天下为主君为客”的道理，他们还是不大明白的
这段话出自《明夷待访录.原君》，原文是：古者以天下为主，君为客；凡君之所以毕世而经营者，为天下也大意就是人民为天下的主人，君主是为人民服务的！
但是他们都知道什么