是这般口是心非！你们可以装作不知道！可我们不行！”
“不是，到底发生了什么事情呀，我真是不知情呀！”
白苗女子说道：“几十年前，你们中原的皇帝曾派人来我们寨子里盗走了了我族的圣物！你们可以不当成一回事，但我们却会永生永世记得，并且一代传一代地讲述你们这些汉人盗走我族圣物之事！”
刘永铭一听，连忙问道：“还没请教贵族丢了什么圣物？”
“一部五十二病方！”
“五十二病方？那是什么？”
“我们苗人识字的不多，也就族长、祭祀那些人才识得一些，他们都会一些医术，千百年来，经百代人精研而得此五十二病方，总藏在我族中。它是用帛布所制，若遇疑难杂症，则会将它请出翻阅。此书代代相传，已存世千年，但几十年前却是被你们汉人给盗走了！”
刘永铭想了想却是突然问道：“我记得苗人没有文字吧？”
苗族的文字其实是现代才出现的。
古代苗族当然也有一些文字载体用于记事，但却是以汉文的横竖撇捺的写法所创造出来的。
这样的创造并不是只有苗族一族，西夏也是这么做的。
但苗族创造出的这类文字却是极少，完全成为不了一种文字体系。
而且由于苗族分布很广，有的文字是东面造的而西面不认识，有的则是字意字音完全不同，在用法上都达不到一种统一。
所以文字史上并不认可苗人有成体系的文字载体。
如果要以古代的苗文来写成一部书，这根本就是不可能的事情，所以刘永铭才会问出声来。
此时那薛璇玑才说道：“是用汉文写的。”
刘永铭对此并不吃惊。
华夏是多元化的，在这片大陆上有许多民族并没有自己的文字。
像苗、壮、畲、侗甚至是北方的鄂伦春族都是以汉字作为载体进行记事的，这并不是什么令人意外的事情。
刘永铭问道：“那这本医书到底是汉人的还是苗人的？”
薛璇玑言道：“讲不清了！这本书在汉国初立之时便有了。不是现在的关中大汉，而是刘邦建的那个强汉，距今都有一千五百年了！”
白苗女子气道：“不对！这本书就是我苗人所有，虽是用你们汉文所记，但真真实实就是我苗人之用！不必狡辩，就问你们，有没有到我们苗寨盗过这本医书？”
“这……”薛璇玑为难了起来。
薛璇玑也就十来岁，面对苗人女子的质问，她根本就不知道怎么回答。
刘永铭想了想，对薛璇玑问道：“那本五十二病方现在在何处？”
薛璇玑犹豫了一下，这才说道：“我爹的确是见过，不过……”
刘永铭又问：“为何不肯还给他们？”
“不是不肯还，而是……而是那本书早没了！”
“什么？没了？”
薛璇玑解释道：“四十年