，吉田松阴炮制出的“皇国史观”、“性善论”、“忠诚论”、“一君万民论”等思想，深深影响日本武士，并逐渐演变为日本军国主义思想。
而长州藩与萨摩藩在倒幕派“尊王攘夷”行动中发挥了关键性的作用。明治天皇掌权后，长州藩武士曾长期霸占日本陆军要害部门。
吉田松阴的学生们，同样不遑多让。例如久坂玄瑞、高杉晋作、木户孝允、伊藤俊辅（博文）、山县狂介（有朋）、井上馨、前原一诚、桂太郎等明治时期的大佬，都曾是吉田松阴的学生。
可以说，吉田松阴对日本明治维新的贡献，远远超过森有礼、福泽谕吉等理论家、教育家。
在历史上，他确实曾冒险拜访马休.佩里，但佩里不愿收留他。吉田松阴因为擅自脱籓，又擅自与夷人接触，只得向幕府自首。1859年，德川幕府发动“安政大狱”，吉田松阴被幕府处死。
“海神”号上没有会说日语的人。此时的日本武士阶层主要以侯文为书面语言，只有少数高级武士才会熟练掌握汉语。侯文脱胎于汉语古文，可与汉语勉强沟通。
吉田松阴自幼好学，精通汉语，可以用纸笔与陆雨晨无障碍交流。
一番笔谈，陆雨晨与吉田松阴颇为投机，只恨写字太慢，不能痛痛快快地畅谈一番。
不过，当论及两国未来时，两人不免有些争论。吉田松阴写道：“我国萨摩藩藩主岛津齐彬热爱西洋科学，在藩内执行富国强兵政策，采用西式练兵方法，生产新式武器。
“在很短的时间内，就建成了船坞，下水了轮船，成立了法国式的骑兵，开创了海军。观一叶而知秋，假以时日，我国必能觉醒出来，成为一个可与西方强国平起平坐的国家。”
如此大言不惭，令陆雨晨颇感不屑。不过，当他联想到马休.佩里的来信，想到吉田松阴的勇敢，不由得产生了些许警惕。
日本长期受儒家文明熏陶，却一向桀骜不驯，华夏也从成功征伐过日本。
元朝时，蒙古人入主华夏，武力世所罕见。忽必烈两度征伐日本，或准备不周，或遭遇台风，都无功而返。
明朝时，丰臣秀吉甚至率军远征朝鲜，企图以朝鲜为跳板，进而征服华夏。明军打败了日军，德川家康也趁机取代丰臣秀吉，在日本建立德川幕府。
总的来说，日本长期以华夏为师，认真学习、吸收华夏的儒家文明、佛教文明。直至当下，亦有不少日本人主张中日联合，以东方文明对抗西方文明。
眼下这个吉田松阴，只是一个手中无权的下级武士，却甘愿冒着生命危险学习西方知识。日本国内还有千千万万个武士，也就有成百上千个吉田松阴。
与华夏不同，日本并无科举制度，充当各级官吏的都是武士。一个合格的武士除