婉，只是认为泰戈尔的思想不太适合当下的中国
泰戈尔之所以受到“有点难堪”的批评，是因为他在一个错误的季节带着一种不适合中国国情的“救世福音”，又置身于一群不理解他的中国文化思想者中间造成的胡适觉得泰戈尔访华是“伴随着一连串的误解的不愉快的交流，是一次不欢而散的文化聚会”
说起来，这个情况与此前轰轰烈烈的科玄之争有点类似
玄学的一些观点说不上错，只是不适合当下的中国；又或者说次序错了，毕竟有了经济基础，才有上层建筑，玄学那些观点还有泰戈尔的一些观点就属于上层建筑，最少你得等中国和印度都变成美国英国那么强以后再说吧
真到那时候，还有谁敢反对……
除了胡适、陈仲甫、吴稚晖，包括鲁迅在内的绝大多数知识界人士也不赞同泰戈尔的思想
貌似只有徐志摩、林徽因、冰心等少数文艺青年对他顶礼膜拜
泰戈尔来到清华时，便住在了漂亮的清华园里，同时再次发表了一场正式演讲内容无非还是那一套，即精神文明永远高于物质文明的所谓“东方主义”立场；还有就是大肆宣扬西洋文化随着欧战已经破产等等
这些说法倒是和请他来的梁启超不谋而合
李谕当然也不会赞同，一战对欧洲影响确实很大，但并不致命，以后中国还要继续追赶很多年才大大拉近与发达国家的距离
这其间的苦只有中国人能体会到
李谕绝不会容许有人眼高手低，吹嘘精神高于物质，那不就是否定中国人几十年的辛苦努力嘛
这天正好还是梁启超的生日，他邀请了包括泰戈尔在内的许多文化界名流一同赴宴
李谕带着礼物登门祝贺
梁启超高兴道：“东方获得诺贝尔奖的没有几位，今天竟有两人到了我家，一句蓬荜生辉不过如此！”
泰戈尔说：“巧的是，我获得诺贝尔文学奖那一年，李谕先生也第二次获得诺贝尔物理学奖”
当时李谕就和泰戈尔有过一次深入的谈话
胡适说：“就算鄙人不研究科学，也能看得出，李谕先生距离获得下次诺奖不远了”
李谕笑道：“那是评委会的决定”
梁启超与泰戈尔的观点比较接近，对他说：“我从报纸上看到照片，老先生身旁站着林徽因以及徐志摩，林姑娘貌美如花，和老诗人携臂而行，加上长袍白面、郊荒岛瘦的徐志摩，简直有如松竹梅三友图”
泰戈尔对这两个年轻人赞誉有加：“他们的英文非常好，学识也异常渊博，几乎超过了他们的年纪”
梁启超说：“先生好像还没个中文名字，宣传范围不够广，不如在下给先生取个中文名如何？”
泰戈尔欣然接受：“再好不过”
梁启超说：“老诗人的名字按照原文，有太阳和雷之意，又可引申为如日
点击读下一页,继续阅读 三秋空城 作品《游走在晚清的乱世理工男》第六百八十六章 争鸣