从阴阳谈到生死，从生死谈到阴德，又从五德运转说到圣德，又从圣德讲到道德，再从道德说到阴阳。
每处都浅尝辄止，却余味无穷。
而且由于秦川说得宽泛，反而触类旁通，解决了刚才众位鬼仙真人争执矛盾之处。
这也显示出秦川的博学广闻。
其实他们只要细细听之，便知晓秦川主要实际内容还是在圣德、阴阳、道德上，对生死、阴德的谈论很少。
不过生死、阴德与阴司有关系，秦川也不好说太多。
这世界的阴曹地府背后是泰山娘娘，又号称碧霞元君。碧霞元君可不止聊斋世界存在，许多大世界都存在。
而本方世界的泰山娘娘，更是神道第一人，十殿阎君都要听她的吩咐，深不可测。
这里人多嘴杂，他讲生死、阴德，说破玄机，女人许多是小心眼，说不得就被记恨上。
秦川为了婴宁母亲，看在堂伯面子上，倒是愿意得罪泰山娘娘一二，可是平白无故，还是不会去招惹阴曹地府。
他也曾问陵州府的韬元城隍，看过生死簿，可堂伯的姓名那一页，早已不在。城隍的生死簿是子薄，且一直在城隍庙保管，有文判记录在案。这里没有，说明是阴曹地府的源头生死簿出现了问题，直接从源头剥夺了文字。
秦川心知这事颇有些蹊跷。
多半和泰山娘娘有关。
秦川还回去问过秦家村的村民，以及秦老。
他们印象里，已经没有堂伯的存在了。
这是一种秦川都难以解释的遗忘。
没发现任何神通道法的痕迹。
仿佛从过去出现了改动。
如果是这样，泰山娘娘的手段太过匪夷所思。可秦川又觉得不像，也有别的可能。
这件事他一直记着，却没有急着去查明。
众位鬼仙真人从秦川的讲述中，明白了大道之间相生之处。阴阳生死既是相反对立，也颇有相生相近之处。
而且阴阳道德更有形影不离的关系。
秦川阐述道德，更举了太清圣人的形象。也就是他当初在老君观见到的老子圣像。
观想太清圣人，也就是道观里称呼的道德天尊，有道德之气诞生，对镇压心魔、平息神魂的妄念，颇有奇效。
以前不是没有人尝试观想道德天尊，但是都难以在脑海里将其完整呈现。
秦川从阴阳道德之意入手，观想道德天尊便是自然而然能发生的事。
其实这个方法，以前也有人试过，可秦川说出来关窍后，众鬼仙真人就很容易可以做到了。
仿佛秦川打开了某个枷锁。
如此太清圣人的道在这个世界更加稳固地延续了下去。
秦川的元神更泛起黑白之气，正是道德之气，愈发浓郁。只是元始道相已经深入元神，面容轮廓都是秦川的。
秦川自己反而观想不出道德天尊来。
元始霸道啊！
谈论完道法之后，功德降临，按照原本