有人能质疑他。
反而某种意义上是死敌。
高震很快稳住心神，让军士继续维护考场的持续，而派人去找百圣齐鸣的源头，自然是秦川所在的考棚。
“国师，会试结束了，你代替朕去迎一迎那位亚圣，朕要召见他。”
梁帝一生喜好祥瑞，强调祥瑞。
百圣齐鸣的异象没有持续太久，很快平息下来。
…
只要对方立下新学，开创道统，那就是毫无疑问的在世圣人。
那是书院存在的意义。
“朕给他们的，才是他们的；朕不给，他们不许要。”梁帝内心依旧不能平静，可面上波澜不惊。
是的。
他操纵人心多年，这一点不会判断错的。
废太子对梁帝没有任何意义，因为他总不能立太子。
否则即使他到了书院里面，也取不走道韵的。
会让人印象深刻的。
因为他心心念念的道韵终于得到了。
书院的存在是为了让这个世界继续前进下去。
但又有说不出的欢喜。
因为梁帝驾崩后，圣人在世，新的皇帝也自然该奉上圣王尊号。
皇帝金口玉言，在众目睽睽下说出。
秦川很清楚，他接下来需要立言，才能真正消化这些道韵，完成诸子赋予他的使命。
凡是人心所向，那就不可阻挡。
秦川离开考棚。
无一言可为万世道。
可是火焰不该驱走春寒，使人觉得温暖踏实么？
诛邪笔亦生出欣喜雀跃之情。
欠缺的无非是不朽的著作，一门能与上古诸子争辉的新学问。
她的身体里，毕竟还有另一个不属于自己的灵魂。
想必国师也乐意如此做。
圣人在世，圣道施行，还要帝王做什么？
儒生们最喜欢的不就是让君王当庙堂的泥塑神像，高高供起来？
梁帝决不允许这样的事情发生在自己身上。
所有考官都肃穆以待。
使两个不同世界的道，进行某种沟通交流，融合。
但眼角的余光一直在国师身上。
圣道是人心所向，才能成为圣道。
在世圣人未必能救世，可他的出现意义重大。
能写下百圣齐鸣文章的人，自是有能力做到这一件事的。
也可能不是。
他不配做圣王。
皇帝那么多，道君皇帝，可罕见得很。
这一点连梁帝都不能阻止。
唯有这种认同，他才能获取道韵。
诸子传道，非为一己之私，而是天下为公。
而是派贤明的心腹臣子，辅佐他们去就藩，一举一动都有最严正的官员监督，让他们依循礼教那样去做一个亲王，不能出半分差错。
诸子百圣，代表的就是“正道”。
即使不是圣人，那也是向着真正的圣人大踏步前行。
他们是见证者，亲历者。
没有任何人性可言。
“是的，这是百圣齐鸣。”路万里心中激颤不已，他纵使做梦，都想不到秦川能写出百圣齐鸣的文章。
他不过暂时坐上王