是粟特与突厥甚至汉、奚等通婚混血。
武怀玉这次回幽州，特意没走原路，而是绕去张家口，也就是他新设的广宁县，就是要收编这些开始突厥化的粟特胡，甚至是杂种胡。
李白说，幽州胡马客，绿眼虎皮冠，笑拂两只箭，万人不可干，弯弓若转月，白雁落云端。
高适说营州少年满原野，狐裘蒙茸猎城下，虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
历史上，这些粟特胡在唐代是不断内迁、壮大的，最后出了安禄山这样的杂胡叛将，差点掀翻大唐。
妇女马上笑，颜如赪玉盘。翻入射鸟兽，花月醉雕鞍。旄头四光芒，争战若蜂攒。
相比于那些迁入长安、洛阳等中原内地的粟特人，他们大多数对传统更尊重，始终保持着对拜火教的信仰，甚至坚持着粟特族内通婚，也保持粟特胡服。
浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗，粟特人天生逐利，习惯四海为家。
据说他们祖上昭武九姓本居河西，后一路迁居西域河中，再到后来魏晋之时，又开始大量东迁，沿着丝绸之路，从河西走廊到长安洛阳，到塞上草原，到长城边境线上，到处都遍布他们的身影，无数的粟特定居点。
这些人有几分维京海盗般的勇敢，只不过他们主要是以贸易商业开路。
不过这些人不管到哪，始终自视为粟特人，这是武怀玉最不喜欢的地方。
如果能够和鲜卑人一样汉化融入，他其实也是欢迎这些人的，可惜安史之乱证明，这些人永远就是胡人。
粟特人最可怕的地方不是他们擅于经商能说擅舞，而是他们不管到哪，始终保持着自己的部落组织，是一个比较封闭的群体，还保持着共同的信仰。
“都督打算对粟特胡动手？”卢承业问。
“这些粟特胡居于长城之内，那就应当是我大唐子民，可唐开国以来，他们虽贡赋版籍，却不上户部，这些人有自己的首领萨保，有自己的拜火教祭司，比起之前的山后诸寨，才是真正的心患之腹。”
“一群喜欢贸易的商人而已，有他们在，确实方便互通有无，没那么严重吧？”卢承业觉得武怀玉有点小题大作了。
一群粟特胡，能翻起什么风浪来。
他觉得粟特胡选择在这些地方落脚，也不过是看中这里能更方便贸易，再则这里隋乱以来，成为边塞农牧交错地带，可以夹缝中生存。
“卢承军应当跟这些粟特胡比较熟悉吧？”
“算不上熟悉，但有过些接触。”
“那就有劳卢参军先行一步，先入长城到于延水会见粟特胡，与他们的萨保先谈一谈。”
洋河，此时叫于延水，也称修水。
北魏郦道元水经注里记载，于延水，出塞外柔玄镇西，长川城南小山，东南流经且如县故城，即修水也。
于延水上游有东南北三条支流，在
点击读下一页,继续阅读 木子蓝色 作品《唐朝好地主：天子元从》第524章 幽州胡马拓羯军