第二百二十四章 筹码
赠送给王一修一本圣经之后，使团四人从知府衙门告辞出来，都有些灰心丧气伊内斯看着手中印刷精美的《大明宗教管理条令》，对罗明坚道：“米歇尔神父，请您尽快将这法律翻译出来现在我们得到的信息不多，但从这本册子上看，中国人至少在法律的完备、印刷术上的造诣超过了欧洲”
“从这两天我们所见到、听到的情况来看，我很担心，特伦托会议的成果会因为这册子而颠覆”
范礼安等三名教士听了，脸上变色利玛窦叫到：“伊内斯，特伦托会议是‘天主圣神所感动出来的成果’，它是颠仆不破的”
伊内斯所说的“特伦托会议”，是罗马天主教改革的主轴因为中世纪天主教会的腐化，以马丁.路德为代表的新教派掀起了“新教运动”，并最终导致天主教会分裂
马丁.路德在正德十二年（1517）年撰写了《九十五条论纲》，反对罗马教廷出售赎罪券，揭开了宗教改革的序幕他在神学上强调因信称义，宣称人们能直接读《圣经》获得神启，以《圣经》的权威对抗教皇权威
嘉靖十三年（1534年）英国国王亨利八世促使国会通过的有关宗教改革的法令《至尊法案》，宣布国王为英国教会的首领，拥有任命教会各种神职和决定教义的权力，拒绝接受这一法案者以叛国罪处死以英国宣布国王权力凌驾教皇为标志，主张“因信生义”这一根本性颠覆罗马教会的思想已经蓬勃而兴，罗马教会在欧洲的统治受到沉重打击
为了应对新教对整个罗马教会的威胁，天主教会内部兴起宗教改革会议的呼声，从下层教士到教会上层乃至大学里都不绝于耳，天主教狂信徒——西班牙的查理五世也为之多方奔走
嘉靖二十四年（1545年），教皇保禄三世终于在压力下同意，召开首次特伦托会议，宣告欧洲天主教势力反对宗教改革的浪潮的开始
特伦托会议共召开三次，前后共用了近十八年的时间教皇庇护四世在会议结束时正卧病在床，但回应此会议的结论说：“这一切都是天主圣神所感动出来的成果”这句话正是利玛窦适才所引用的
特伦托会议被称为“反改教运动”，它回应了天主教内部的改革呼声，决定取消妄用职权的教会总执事；重申教徒必须缴付什一税废止售卖赎罪券；确定了圣经权威版本，制定弥撒礼仪并规定罗马教会之一切传统教说，与《圣经》具有同等地位最重要的是会议明确，所有基督徒必须承认教皇之神圣性
伊内斯听利玛窦拿庇护四世的话出来说，不好直接反驳轻轻拍了拍手中册子道：“神父，欧洲的国王们对什一税眼红了几百年如果有人启发了他们，他们会有样学样的”
“至于