第一百六十六章 铁壁
佟赤忠因在鹰扬军时，常得伴驾殊荣，已经在鹰扬军内升至指挥佥事虽然离总兵还有五级需要爬升，但已经是鹰扬军内少有的少壮将领
鹰扬军之设，军官全数是女真上层的子弟，部长子弟起步就是把总若是大部落酋长的子弟，起步千总的也有，例如佟赤忠就是千总起步底层士兵都由部长家的本家子弟或奴仆构成，总数近九千人
朝廷养鹰扬军之本意，绝不是将之养成能战、敢战之军，反而多加优容，除了不得扰民一项之外，其余军纪训练之类，基本上处于不管状态
因此成军一年半以来，鹰扬军的军官从上到下，跟他们的老子一样，每日飞鹰斗狗，声色犬马，堕落的非常迅速，作战能力直线下滑
佟赤忠因父祖乃建州大酋，且在后世名气极大，获得了朱翊钧的青睐朱翊钧练习骑射时，时常找他伴驾，还经常与他些赏赐来笼络他——既有恶趣味，又对他有些欣赏
跟着皇帝时间长了，这佟赤忠真如他的名字一般，对皇帝一片赤胆忠心，他经常跟朱翊钧谈起女真上层堕落之状，并深以为忧
佟赤忠的意思是，朝廷优养女真部落酋首，诚然能起到瓦解女真战斗力的作用——但由俭入奢易，由奢入俭难难不成朝廷还辈辈养着这些人？不如在鹰扬军内部大力推广汉学，逐步将其汉化，如此数代之后，并无女真汉人之别，也让这些人的后人有能力从事生产或敢战立功，不至于在将来成为朝廷负担
朱翊钧在治理东北的计划中，本就有此意就顺水推舟嘉纳其言，在万历四年春天派驻鹰扬军汉学教员，教授他们汉语汉话这些教员还要从历史角度溯源，宣扬女真本自华夏的理念，彻底瓦解其民族意识
女真虽然源流金国，但国子监教授在华夷之辩方面的理解还是很到位的咱们华夏之人在族类分别方面，就是黄皮肤、黑头发和黑眼珠，只要具有这三类特征的，都是华夏先民血脉
那如何区分华夷呢？一个字“礼”！只要用汉俗，说汉话，衣右衽，习汉礼，那就是一族的此前女真左衽，剃发，那就不是一族，今日已改右衽，蓄发，没问题了，都是汉人——再学会汉话和汉礼就更齐活了
在本时空的此际，中华文明对已经顺服的夷人在文化方面的同化，简直是碾压态势因此，出乎朱翊钧意料，到了万历五年的时候，绝大多数女真人已经跟汉民一起，过起汉节来了
这里面有多少随大流跟着政治气候走的先不说，其中最成功的汉化就是各家萨满的低端巫术学说，被汉地佛教的精微大义彻底取代——此际的东北，除了来收粮食、收山货的各地行商，身披袈裟的大光头属于最多的流动人口
因朱翊钧非常重视对北方少数民族的传教工