第262节 在建康的收益大
建康好风光，可惜与我无缘
孟之祥在建康呆了五天，极为忙碌，根本没有好好观赏过建康风光，他忙着与与马军司的官兵们交流、上门踢馆、还有向杨怀远学习“梨花枪”枪法
民间武术发展的宋朝，村民都是战士！
两宋社会是以自然经济发展作为基础的这种一家一户小农经济的生产方式，带有很大的区域性，造成不同地区的相对封闭同时在封建宗法制度的影响下，同乡同姓的现象极为普遍，乡社的向心力很强宋代农村武艺结社就是在乡村的基础上建立的
“弓箭社”，河北旧有之
据苏轼调查，当时仅“定、保两州，安肃、广信、顺安三军，边面七县一寨内管自来团结弓箭社，五百八十八村、六百五十一伙，共三万一千四百一十一人”
除弓箭社外，北宋末至南宋初，各地乡村居民还组织了寓兵于农的抗金武艺组织“忠义巡社”他们“各随乡村多寡团结，推择豪右从年服者，以为正、副，置枪杖器甲之属”忠义社除“依时农作”外，就是“御贼备战”
之后，“弓箭社”和“忠义巡社”向城市发展，建康城也不例外，发展有武馆、弓箭社等机构达几十家，当中著名的就有十数家，各家都有自己的独门绝活，广收弟子，参与人员达到了数万人
各家武馆的教头、弟子习拳练棍，开展以弓弩的军事技能训练，刀、枪等均为当时结社组织的主要装备和训练内容
孟之祥打着切磋的口号，上门与各家武馆比试武术，点到即止，从而增强他的个人修为
他并不嚣张，不伤人致残，更不会害人性命，纯属武术交流，因此受到了各家武馆的欢迎
当中有“金陵武馆”、“精英社”、“武道社”等，孟之祥与他们的教头交手，觉得水平确实不错
金陵武馆的总教头肖鸣波的一手太祖长拳是炉火纯青，进则猛烈如火山，退则有如潺潺流水，绵绵不绝，孟之祥出手，用上了八极拳，这才赢了一招，但肖鸣波退而不乱，孟之祥适时收住拳脚，明白打下去，自己未必能赢
关键是孟之祥不下狠手，束手缚脚，人家吃的米多，还是挺有用的
至于“精英社”则是高手如云，连上三个教头，拳法多变，打得犀利，孟之祥使尽混身解数，这才侥幸占了上风
大家交****英社”实战的机会很多，经常演练，硬桥硬马，甚至还有打生死战！
即交战双方签订生死契约，死生由命，不得追究，官府也不理
是的，现在是武术，待到法治社会，那就是舞术了！
至于“武道社”的教头们精擅枪棍，一个教头叫做安予强，使出的太祖盘龙棍，比起王坚还要厉害三分，可是王坚是御前禁军副统制官，而那个教头只是个普通人
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