第三百七十六章 轮回法
遮天法的修行,其实有些邪异bixi9 Θcc
从最初的完美世界,到后续的遮天,以及最后的圣墟bixi9 Θcc
生和死,祭和亡bixi9 Θcc
差不多是这个宇宙里面的永恒话题bixi9 Θcc
比如说,在这个宇宙里面,有一个略显荒诞的法则,那就是生与死的变化bixi9 Θcc
在遮天世界里,生与死的概念其实有些模糊bixi9 Θcc
比如说某些黑暗大帝,在其死后自斩一刀,堕入荒芜禁区之中bixi9 Θcc
这样的大帝,他们的确还活着,可是对于众生来讲,他们已经死去bixi9 Θcc
也就是说,他们已不再是最初的自己bixi9 Θcc
但是反过来,比如说虚空大帝、恒宇大帝,他们看上去已经死了,但是实际上却依然活在众人心中bixi9 Θcc
这使得他们即便身死,尸体落入荒芜禁区之后,也能够揭棺而起,以新的身份再现人间bixi9 Θcc
除此之外,阿弥陀佛大帝、道衍大帝等等,情况也大致类似bixi9 Θcc
从种种意义上来讲,在遮天世界里,生与死的区别几乎就是一种哲学概念,生未必生,死未必死bixi9 Θcc
这使得遮天宇宙的部分修行者,甚至会极端的认为,从荒古时代开始,那些在历史上留名,称霸了一个时代的帝和皇,没有一个是真正死掉的bixi9 Θcc
哪怕是那些明确死掉的存在,那也不是真的死了,而是以另外的生命形式,永存世间bixi9 Θcc
不仅如此,如同《太阴殓形录》一般,不求生前长生,但求死后永存的经文,其实在遮天宇宙的某个时间点上,其实非常的流行,甚至于成为了某个时代的主流bixi9 Θcc
在神话纪元的时候,九大天尊里面的渡劫天尊,开创的“结轮回印之法”bixi9 Θcc
这一法门,便是让修行者死亡之后可以通过“葬下己身、结印重生”的方式,结出轮回印,继而让其尸身在死后苏醒,转化为新的生命,从而实现另类长生bixi9 Θcc
小到普通修士,大到不朽势力,都开始囤积尸身、寻找风水宝地安葬,甚至有人故意猎杀强者,取其尸身炼制“尸兵”,以至于这些积累的尸身在神话末期集中爆发,形成席卷宇宙的尸潮bixi9 Θcc
巅峰时期的尸祸堪称“宇宙级瘟疫”,其破坏力远超普通黑暗动乱:
生灵死伤殆尽:神话末期,宇宙内近九成生灵死于尸祸bixi9 Θcc
以至于连持有帝兵的不朽势力都被尸潮攻破山门,全族覆灭bixi9 Θcc
后来亏得有灵宝天尊给他擦屁股,