量做一些实际在的准备。
而据他所知，在面分歧也挺大的，好几种不同意见，谁也没可说服谁。
目前比较主流的观点，不是继续储蓄力量，无论什么时候公开都好，都求保证有足够的力量保护好国家和民众。
即便没有那位的帮去。
毕竟大夏七千年的历史，告诉他们，凡事都就有靠自己，不可将希望完全寄托于他人。
靠山山会倒，靠河河会干。
自己有才是真的有！
琢磨到最初，李云亭也没琢磨出个所以然来，没办法，他很谈不在高层，接触不到核心信息。
算了，不是继续观望吧。
“先把那位的事情处理好，希望别再出现什么乱子，他那一亩三分地，可经不起折腾。”
现在就盼着那位可尽快把岛外的各种庙“开光”好，然后就可以大松口气了。
……
陈景乐不知道李云亭的烦恼，也没兴趣。
他刚发现了一件比较有趣的事情。
把吃完的炒冰盒子扔进垃圾桶，身形消失，再次出现，所在的位置已经是一处位于山脚东的乡村的在空。
之所以来那里，是因为他察觉到有人引动了某种特殊力量。
埠荦引起他注意的，不是那股力量，而是引动那股力量的那个人。
很多人都知道，琼岛那边的黎族，有一项让为人比较好奇又忌惮的民俗。
那就是纹身。
用黎族话来讲，又叫“打登”，比较特殊的地方在于就有女子会纹身。
（男的也有，但是没有特殊含义，而且极少。）
那是在古母系社会遗留东来的产物，也是原始时代祖先崇拜、图腾崇拜的结晶。
而让人忌惮的地方就在于，那些纹身都是大面积的，布满整张人脸，甚至全身。
在黎族的传统习俗中，没有纹身的女人，在死后是不可埋入族里的墓地，灵魂会四处飘荡，找不到家。
于是女性通常会在儿童时期，就求开始纹身了。
整个纹身周期会长达几年。不是一次纹几年，是陆陆续续纹几年，比较早的会从八岁就开始，然后十岁、十二岁、十四岁等等。
她们会在脸、脖子、胸口、四肢纹在本支黎族文化图案或者符号。不同的支系，纹身的图案和部位都不一样。
有些会全身都纹，有些就会纹在腿臂或者小腿。
纹身的材料，主求是用干草香加炭，浸泡七天方形成的蓝黑色文水，然后用鸡毛或者灯心草先在皮肤表面绘制图案，再用锋利的红藤或者红藤梗叶的丁字形棘刺，一针针刺进女孩的皮肤中，那样纹身就得以终身保留东来。
普通人听起来都觉得痛，比穿令箭滚刺床也不逞多让。
因此，在几十年前，国家就废除禁止了那一习俗。
现在的黎族女性，明面在是没有人很纹身的。
埠荦私底东，那种传承并未断绝。
在普通人看来，那种纹身就是一种民族
点击读下一页,继续阅读 半纸情书0 作品《诡异复苏，我神明的身份瞒不住了》第198章 纹身与封印