第二七三章 打开城门迎明王，明王来了不交租
“咱们流血汗，受苦把田栽，为什么打下粮食没吃的……”
“地主剥削多，如同虎狼恶，吃咱们的肉喝咱们的血……”
……
外面的歌声就这样不断响起，而这声音的来源，就在吕公车上，那里一块块铁板半掀起，然后从里面伸出一个个喇叭筒，而歌声就从这些喇叭筒向外扩散甚至不光是男人唱，里面还有女人也在唱，还有明显男女对唱，这些歌词都全是大白话，虽然有些词很新鲜，但并不妨碍城墙上那些不识字的士兵理解……
剥削这个词又不是后世发明，这个词在古代本来就常用
意思也没有区别
最多后世赋予了它更深刻的含义
但其本身的意思，在古代一样是被经常使用的
这些清唱的歌曲内容明白，用词简单，曲调同样简单，是个人都能明白它唱的意思，而且这些歌曲内容都是最吸引这些穷苦农民出身的士兵们的可以说这每一首歌都是直入他们内心深处，直接触动他们心底，简直就像是他们的心声，那些歌声尽管相距还有二十丈，但却仿佛就在他们身边唱着
是呀！
他们辛辛苦苦种田为何吃不饱？
他们辛辛苦苦劳作为何还要忍受饥寒之苦？
为何那些地主却坐享其成？
为何他们的血汗却要供养那些士绅那些贪官污吏？
到底是谁养活谁？
……
无数的为什么！
城墙上的王跃看着身旁那些明显沉重的面孔，脸上表情很诡异……
打什么打啊？
攻心才是真正的杀招
他就不信这些士兵能够撑住这些经过了实践检验的小调，这可都是某个时候遍地传唱的，最多他把一些东西略微修改而已，但这些歌曲的本质没有任何改变
这可都是经验智慧凝聚，专门为了以最快速度号召起农民而编写，同样也是传唱一时的
玩舆论战他也吊打士绅
士绅会做什么？写文章，写诗词，写歌赋？但必须得明白，就算有水井处皆歌柳词的柳永，写出的本质上也是文人的词，而不是真正给底层老百姓的，他的词是妓女们唱给那些达官贵人听的，而不是底层百姓的这个得到元曲才真正贴近民间，当然，这主要是因为文人低下了高贵的头，毕竟都已经九儒了，他们本身已经沦为底层，自然也只能贴近底层
但现在的宋词，依然不是老百姓的东西
但王跃却可以专门做底层的
山歌俚曲，说书话本，甚至专门排练戏曲，白毛女改个大宋版，窦娥冤改个版本，大致故事差不多，实际内容针对士绅，再搞个戏班子各地去演
玩这个他招数多了
现在这只不过是牛刀小试而已
但这个也足够，对面的土改已经基本上完成，虽然手段粗暴些，给某些人造成的伤痕多一些，却在半年里迅速完成河间