第五章 南方
除了信件，没多久前堂的伙计又发现了一个长条盒子，打开盒子，不出意外，里面是汉生借给曹北望的那枚枪头，至少这个人的信用是可以的
随附的还有一张纸条，拾起，只有寥寥两字，“保重”，与曹北望不同，此字略显潦草
脑筋稍微一转，回忆起当初在龙坑下曹北望的话语，便明白了其中的关键想必高明的恢复必然是与这枚枪头有关，曹北望有手段，可凭借此枚枪头暂时镇压高明身上的离奇
这也是这枚枪头在历史当中起到的作用
收起信件和枪头，看向自己的本子，除了要调查龙坑开眼节点，接下来的事情，就是查出当年爹们的“路程”
这是第二点
因为若是龙坑节点过长，汉生等不到第二次开眼，那么按照曹北望所言，汉生的羽化就会将变得不人不鬼，这是绝对不愿意见到的，所以反推一下，爹们活跃至今，其中，和二爷，都是当年下过龙坑的人，们为什么没有羽化？或者说们一定是找到了某种方法，淡化这种羽化带来的负面影响
相比于上一条寻找龙坑开眼，那种重要但不紧急的事情，这件事就显得尤为急迫
们一定是走了另一条路
眼下紧急的就是推出当年的路线，这件事与追寻“毛线”脱不开干系，必须要先解决二爷们查到的“毛线”
搓搓手，又到了最关键的时候，从抽屉里掏出老笔记本，这还是当初和汉生在推倒胡狐王墓的时候用的，后来从秦岭回来，也把相关推论记录在上，如今翻到当时记录毛线那页，准备重新推导
毛线的组成，当时确认了三个点，空白历史，曹家，墓
现在可以一一对其做出解释：
首先是空白历史，一定就是不为人知的诸鬼时代，们如何产生，如何灭亡，如何重聚，又因为什么隐世至今
觉得导致它们发生改变的一定是某种外部力量
从小司马那里得到的信息可以推论出，最早的诸鬼时代属于部落时期，除了部族首领之外，最大的就是当时的巫师，当时的巫师可以与仙沟通，故此掌握神权就是掌握话语权
除了小司马那里，还有一些证据支撑，比如那些诡异的雕像，背生双翅的蟒头人，围着兽皮的牛首人身等等，甚至和汉生在船底铜棺上都发现了刻有这些雕像的印记，不出意外，每一个图腾就代表一种部落
而这种平衡不是轻易可以打破的，们有着相似的文化，生活在同一片大地上，如果出现某种重大事故，甚至分崩离析，那么这种改变必然来自外部
大胆猜测，与龙坑下面的陨晶有关，降仙有关，与秦岭地底深处的镜儿世界有关
某种变故让诸鬼四分五裂，不，或许是遭受重创
那之后们发现了一种方法，所以有了人骨研究所老师傅的那番推论，全国各地