第六十五章知我者，君也
第六十五章知我者，君也
何夕让出首辅之位，其实并不是所有人都满意的
毕竟何夕去位这样的事情，是影响很多人的利益的
甚至有人到何夕面前，向何夕呈上大计
什么样的大计？
自然是造反大计
甚至很具有可行性
毕竟何夕在北京的潜势力太大了即便明面上的军队还在平安的控制之中但是何夕蓄意为之，突然发难，不是没有将皇城给拿下了以何夕的潜势力夺得天下大权，并不是什么问题
只是，这是何夕最不想走的道路
何夕夺得天下，最有利的并不是何夕本人而是新生的资本主义他们或许还没有自觉但是资本主义发生在西欧，工业资本出现在英国，本质上，就是王权的衰落
王权控制不了大局，才能让资本有了野蛮生长的趋势
而何夕如果夺了朱家江山，最有可能的是，中华文明圈内部的分裂，并且长期的战争，而为了应对各方面的压力何家皇朝在何夕之后，会衰落的比朱家更快，无他，得位不正，必须大规模妥协
到时候是资本主义发展黄金时期但是将来何家王朝的下场，也可想而知
何夕终究不是冷血无情之人，他实在不想将自己的子孙后代送上风暴眼上，天竺何家，今后一定是名门望族累世不衰但是，皇室何家，很有可能断子绝孙，从此没有血脉流传
“另外一条路，就是把持权位，这首辅是可以多任几年大人，你春秋鼎盛，不要说做了一任，再做四五任五任，也不是不可以的甚至，这天下皇帝总是比大臣活得时间少的大人，您并不比当今陛下大多少或许，扶二主，镇社稷，大人也不是不可以做一做的”
“此其二也”
黄子澄淡然的说道
何夕听了，忍不住大笑，这言语之中，带着一股不将皇帝放在眼里的气氛
不得不说，天命观被打破之后，皇帝从天命到民主，其实影响非常深远，很多人还没有从旧观念之中跳出来
比如天命，自然用上天为一家一姓背书而民主，是受到万民之拥戴，而成为天下之主，好像两者之间，并没有什么问题
但是问题大了
天命论一起来的其实是血统论，也就是说，皇帝承继天下，本质上是靠着贵种，也就是老子是皇帝，儿子也是皇帝，也就是理所当然了
而民主，就是这个东西，是没有办法继承的
总不能说，皇帝老子能被天下人拥戴，皇帝儿子也会被天下人拥戴这里面的问题多多
不忍细思啊
现在很多人都还没有细想，比如说朱雄英他虽然精明，但是很多事情上，想得太少了根本没有想明白天命观与民主观，天子，与万民之主看似是一个概念的两个说法，但是本质上，完全不一样
血统与天命是可以继承的，而威信与威望，是不能继承的