：“如何明了天道又如何制天道而用之？”
何夕说道：“首先要确定科学的前提，即世界是真实的，世界是规律的，世界是因果关系，世界是可以理解与认知的有了这些前提之后，用理性加以理解与解释”
朱元璋听得很吃力
一方面吃力，是这些东西本来就是有些艰涩另外一方面就是何夕的遣词造句，与这个时代不同朱元璋在理解上有障碍
“理性，是指理学吗？”朱元璋提问道
何夕说道：“自然不是，理性这个概念应当对应的逻辑学”
朱元璋说道：“逻辑学？”
何夕说道：“类似于名家的学说，不过在推演上更深也是西方所有学说的根本所在”
好一阵子，何夕才给朱元璋讲清楚什么逻辑学，什么是三段论不过，何夕也发现朱元璋听得并不愉快
两边都很难受
科学对何夕来说，已经是习以为常的东西是随时拿来用的东西，是很多判断的前提是不假思索的东西而今让何夕细细讲什么是科学，科学是什么？这有些难为何夕
甚至科学一些前提，都是后世妇孺皆知的东西但是在朱元璋这里就要重新诠释
但不讲也不行，不将前提讲清楚，后面所谓的科学都不成立
而朱元璋毕竟五十岁了，已经不是学东西的时候了对于这些概念性，抽象化的东西，更是理解困难毕竟朱元璋之前学过的诸子百家与科学共通的地方不多朱元璋之前的积累不能帮助他理解何夕所说的反而增加不少障碍
朱元璋越是努力思考，越是觉得至逻辑学，三段论这些东西简直是脱裤子放屁，多此一举根本就是一个文字游戏而已
之乎者也，能济何事？
何夕见朱元璋听得有些不耐烦，立即将科学前提基础给省略了说道：“第一要素就是要有普遍意义，第二是可重复性，第三是有量化标准最直接的科学方法，就是实验法”
朱元璋说道：“什么实验？”
何夕看了看手头的纸又看见，旁边一个茶杯将茶杯倒满，然后将一张纸盖上去，调转过来茶杯滴水不漏这就是很经典的小学生实验何夕说道：“这就是一个很简单的实验”
朱元璋说道：“不过是障眼法而已，一个小小的江湖把戏而已”
何夕说道：“不，这个实验其实说明了大气压的存在我们身处的世界，看似什么都没有但是存在这大气大气无处不在只是我们就好像在水里的鱼，感受不到而已”
朱元璋伸出手，似乎想要摸到所谓的大气只是手指触摸之间，却是空空如也
朱元璋说道：“这有什么用？”
这也是中国人的务实，不管什么学说，第一个要问的，是有用没有
何夕说道：“既然明白了这个道理就可推演出来，一种能在空中航行的船水与大气都是一种介质，船能浮在水上那是因为船比水轻而寻找