道:“礼法是顺亲情而制定的规矩,其中亲情是一种共识,但是父母之命,可就不见得是共识,这是教化17sba☆cc可还记得那登州阿云就是被迫许给韦阿大17sba☆cc如果就张三的法制之法而言,阿云至少是有拒绝的权力17sba☆cc”
“这真是太可怕了17sba☆cc”
文彦博不禁惊叹一声,他也反应了过来,赶忙道:“官家,此法是万万不行,它将会颠覆一切家庭伦理17sba☆cc”
在课堂上,张斐是将法制之法竖立成一个标准,标准肯定是死的,那就是无伤大雅17sba☆cc
可经富弼这么一说,这问题就大了17sba☆cc
如果顺着法制之法去推想的话,很快就能够得出一个结论,就是人与人之间的关系将会趋于平等,而个人的自由将会放大17sba☆cc
那么儒家的整套阶级价值观,都将会支离破碎17sba☆cc
当然,也不至于颠覆17sba☆cc
因为道德和法律,还是有很多相通之处,张斐说儒家之法更接近法制之法,这其实也没错17sba☆cc
但本质上,二者也存有尖锐的矛盾,但如果是标准,就不会存有矛盾17sba☆cc
虽然张斐说得很隐晦,如今这黄金一代,就没有几个是迂腐之人,尤其是王安石和富弼,他们可都主持过改革变法,虽然他们始终没有跳出那个框框,但他们接受新事物的能力,也是很快的17sba☆cc
司马光、文彦博在这方面,是不如他们的17sba☆cc
王安石道:“我也认为此法不可行17sba☆cc”
王安石与文彦博是破天荒的意见统一17sba☆cc
原因竟然是因为张斐17sba☆cc
这.17sba☆cc
赵顼问道:“先生此话怎讲?”
王安石道:“如果都强调个人权益,哪怕是正当的,这都会使得国家变成一盘散沙,若从法家之言,就是不顾国家利益‘’若从儒家之言,就是没有舍生取义的精神,这会使得国家变得四分五裂,其实方才我就是想与之争辩此理,但可惜那小子给跑了17sba☆cc”
司马光讪讪道:“这会不会就只是我们所想,也许张三就只是想表达律法的原则,他法制之法若只用于司法中,确实是正确的17sba☆cc”
赵顼稍稍点头,又看向富弼,问道:“富公有何看法?”
富弼道:“目前我也赞成介甫他们所言,若遵从法制之法,有许多问题都无法解决,其实张三自己在课堂也说了,目前儒家之法还是最优解17sba☆cc但是,他没有说完,我也不敢妄下决断17sba☆cc”
文彦博道:“官家,此课不能继续下去了17sba☆cc”