“这是人之常情，不过现在还不能放他走万一让他走之后，没有什么把柄可以威胁到先生了，那可如何是好？我还想从先生这里，问到一些事情，所以请容许先生和贵子再在城里待些日子，等之后再说”
“你”
张纮睁大了眼睛，指着他道：“沈将军，我听闻你在荆州所行之事颇有君子之风，还曾经说出“知行合一”之理，为荆州士人所称赞，怎么手段如此下作？”
沈晨摇摇头道：“行事应该以君子之风，但打仗不行战争就是用一切手段将敌人击败，子鱼曰：“君未知战勍敌之人，隘而不列，天赞我也阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉三军以利用也，金鼓以声气也利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也”即便是先师孔子也曾说过“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也临事而惧，好谋而成者也”打仗打的是谋略，要有勇有谋，而不是所谓的迂腐于教条因而还请先生谅解，不过我保证事后会放了你们父子二人”
““晋人及姜戎败秦于肴”，孔子亦是赞赏宋襄公的王道仁义，战争本就应该堂堂正正，你既是儒生，又自诩为君子，就不应该掳劫别人子嗣”
张纮皱起眉头，开始与沈晨坐而论道
沈晨笑了笑说道：“若乃诵前圣之言，守已行之制，遭变而不通，得时而不随，夫如是，可谓王莽、宋襄公之言，不足为有道者也昔者王莽尝为德化矣，不问可否，语必援经，不量人心，动必据古，於是天下烦溃，从而丧之此不知变之祸也昔者宋襄公尝为仁义矣，楚人尚诈我必信，彼兵尚奇我必正，用欲以兴商道，霸诸侯，一战而为敌所执，再战而身死国削，为天下笑此不知时之祸也”
“既是儒生，就该克己复礼！”
张纮坚持说道
沈晨却摆摆手：“好了，先生也读无数经典，就该知道“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”若死抱教条，我们都是无道之人，这天下也只有曹操胁迫天子出征才算是大义名分你我都知道，你想让我放了你儿子，却在本身就无道的情况下劝别人有道，这莫非是君而知礼，孰不知礼乎？”
“额”
张纮一时无言以对，若死抱圣人教义，那按照“春秋无义战”的标准，他们之间的战争本来就是无道的战争
在双方都没有大义名分的情况下，你还要求别人守规矩，本身就是双标的行为
所以归根到底，张纮的论点其实站不住什么跟脚
只是他在自私想保护孙权罢了
过了片刻，张纮只能苦笑道：“人都说沈小郎学贯古今，百家经典无一