全的人——尽管为什么会这样，时间很紧张，郄老师没说出来。
这也是最有可能的合理推测。
但他想要知道事情的完整真相。
哪怕只言片语也可以。
想要知道这件事情，他只能够从这位老同志知道的史料之中，发现端倪。
对纂王爷的这个信仰，他也产生了疑惑，很多民俗信仰都会随着上层统治者的意志，或者是人口的迁移，进行转播和扩张。
纂王爷，韩教授可以肯定，他没有怎么听说过这个信仰。
这个信仰，很有可能就是本地的民俗信仰。
有可能纂王爷是本地的文化人，或者是符合当时封建时代道德典范的人。
韩教授更相信，都不是，他觉得有可能是他见到过的那个年轻人。
那个动手如神的人。
既然都梦见了老师，也握了一点沙子，见过了那恐怖的诡异，又有什么理由不相信，有人可以拥有同样的能力呢？
他的好奇心还是没有湮灭，见证了湘西，见到了观山窑窑厂，他的好奇心不仅没有熄灭，反而更加炙热。
老同志一听这话，说哪里用别人来言语？他自己去就行了。
韩教授急了，说哎，不用不用，这也太麻烦你了。
这人情欠大了，不至于啊。
老同志说这算是什么？
小事一桩，举手之劳罢了。
他说他还真的没有时间去仔细观察纂王爷庙，他这就去。
用他的话说，“距离不远”。
敲门进了领导办公室，老同志红光满面：“病了，想要请大半天病假”，领导瞅了他一眼，很和蔼：“老同志回去要好好休息，不要太累了。”
准了他的假期。
一转头，“病了”的老同志骑着自行车，带着相机来到了纂王爷庙前面，纂王爷庙不在县城里面，他在距离县城几公里之外的山上，老同志停了自行车，徒步上山。
纂王爷的庙，很幽静，它的建筑有些像是明朝建筑，虽然它是清朝末年建立的，但它有些民俗的意思。
民俗的意思就是，这个寺庙的讲究，没有那么多。
唐宋元明清，哪儿都能仿。
民间嘛，除了僭越，百无禁忌。
僭越也行，别被抓就好。
譬如说这是一个三进院的神庙。
不僧不道。
在最前面，老同志拍照，这里没有那么多的规矩，属于文化局管理。
小地方的好处就是，大家都是熟人，熟人好办事，老同志这张脸在这里还是吃得开的。
不就是拍照嘛。
都行。
第一进小院子有神龛，神龛里面是“五方神将”。
这也是很奇特的事情。
一般的神庙进去，寺庙的话，有珈蓝，有护法，也有四大天王。
至于说是道观，有的是山上有神龛，里面供奉着王灵官，也就是“上山不上山，先拜王灵官”，也有地方进门供奉土地神龛的，各种各样。
唯独这“五方神灵”，虽然不知道是不